不以成败论英雄辩论赛稿子_不以成败论英雄

1."不以成败论英雄"的前面那句是什么

2.不以成败论英雄 还有一句是什么话

3.不以成败论英雄事例列举3个

4.是否以成败论英雄辩论材料

5.不以成败论英雄下一句是什么？

“不以成败论英雄”出自《庄子*盗跖》。

在春秋这个社会(其实不限于春秋)，小的盗贼被抓起来，而窃国大盗却成了诸侯。齐桓公小白杀了他的哥哥才当上齐国的国君，当上国君后又把嫂子据为己有。对这样的人，著名的贤人管仲却心甘情愿地辅佐他。齐国的大臣田常杀了齐王，窃取了齐国，自己当了齐王。对这样的窃国大盗，圣人孔子也毫无愧色地接收了田常送给他的钱。要是议论起来，这种事情真是让人不足挂齿，可是连圣贤都对他们没有非议。其实这事有什么奇怪呢？《尚书》上说：“孰恶孰美？成者为首，不成者为尾。”

在后来的社会也是这样。北宋苏轼在《孔北海赞序》中说：“世以成败论人物，故(曹)操得在英雄之列。”可惜的是，庄子、苏轼这样的大声疾呼不常听到。与此相对的一个成语是“不以成败论英雄”。作此呼吁者多半是失败的一方。国民党被打败，逃到台湾。台湾的报纸议论起来，就经常用“不以成败论英雄”这个词。

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无忍回答，就是牛X

"不以成败论英雄"的前面那句是什么

1. 不以成败论英雄，不以得失论高下。 2. 不以成败论英雄，但以成败论王寇。 3. 不以成败论英雄，也不应以手段论英雄。 4. 不阿世、不迎俗，不以成败论英雄，不以荣辱定是非。 5. 不以成败论英雄，你的存在就是一道靓丽的风景。 6. 不以成败论英雄，无论结局怎样，只要你有为之拼搏付出就是英雄。 7. 人的追求本不同，莫以成败论英雄。 8. 不要以一时成败论英雄，不要以一时惊艳论美人。 9. 失败，是成功的开始！勇敢的迎接每时每刻的挑战，因为人生从不以一时的成败论英雄！ 10. 人生岂能以成败论英雄，又岂能以富贵交朋友。 11. 人生百忌—忌主观地以偏概全，以一时的成败论英雄，以早年的印象论永远！12. 不以成败论英雄，是因为谋事在人，成事在天也。 13. 生活不以成败论英雄，所以无需一定要做强者。 14. 残阳似血染苍穹，焉可成败论英雄。? 15. 胜败本是平常事，勿以成败论英雄。　1. 不以成败论英雄，不以得失论高下。 2. 不以成败论英雄，但以成败论王寇。 3. 不以成败论英雄，也不应以手段论英雄。 4. 不阿世、不迎俗，不以成败论英雄，不以荣辱定是非。 5. 不以成败论英雄，你的存在就是一道靓丽的风景。 6. 不以成败论英雄，无论结局怎样，只要你有为之拼搏付出就是英雄。 7. 人的追求本不同，莫以成败论英雄。 8. 不要以一时成败论英雄，不要以一时惊艳论美人。 9. 失败，是成功的开始！勇敢的迎接每时每刻的挑战，因为人生从不以一时的成败论英雄！ 10. 人生岂能以成败论英雄，又岂能以富贵交朋友。 11. 人生百忌—忌主观地以偏概全，以一时的成败论英雄，以早年的印象论永远！12. 不以成败论英雄，是因为谋事在人，成事在天也。 13. 生活不以成败论英雄，所以无需一定要做强者。 14. 残阳似血染苍穹，焉可成败论英雄。? 15. 胜败本是平常事，勿以成败论英雄。

不以成败论英雄 还有一句是什么话

自古风云多变幻，不以成败论英雄

出处：

诸葛先生说刘备在当时败北，联结东吴，孙权笑诸葛先生

自从加入刘备后，刘备惨败。诸葛先生便说“自古风云多变幻，不以成败论英雄。”

人物介绍：

诸葛亮（181年-234年10月8日[1]?），字孔明，号卧龙（也作伏龙），徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人 ?，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。

早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄后，诸葛亮就在隆中耕种。 后刘备三顾茅庐请出，辅佐刘备建立蜀汉。蜀汉建立后，诸葛亮被封为丞相、武乡侯，对内抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，对外联吴抗魏，为实现兴复汉室的政治理想，数次北伐，但因各种不同因素而失败，最后于蜀汉建兴十二年（234年）病逝于五丈原，享年54岁。刘禅追谥其为忠武侯，后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

文学形象：

小说《三国演义》中的诸葛亮隐居在襄阳隆中，由徐庶向刘备指引，后经刘备三顾茅庐而出山，一开始并不被关羽张飞所看好，火烧博望坡后关张对诸葛亮的智谋心悦诚服。曹操大军南下，刘备军退走江夏，临走时诸葛亮设下伏兵水淹、火烧曹操军。而后作为使者去往江东舌战群儒并说服孙权与刘备联盟共同对抗曹操。与周瑜合作但斗智斗勇火烧赤壁，并料到周瑜想要加害自己而预先让赵云驾小船来接应，回刘备营中后调遣关羽张飞赵云对曹操进行追击，策划出关羽华容道的典故。[67]曹操败走后，诸葛亮用计袭取了周瑜马上就攻下的江陵，反攻荆州后识破了周瑜的假道灭虢计策，将周瑜活活气，致使周瑜临说“既生瑜何生亮”。

不以成败论英雄事例列举3个

自古风云多变幻，不以成败论英雄。

成语出自《庄子*盗跖》，释义：不能因事业的成功或失败来判断是不是英雄；不能通过是成功多少或失败多少来判断一个人是不是真的英雄。

相近的词语：英雄不问出处、英雄不论出身低。

扩展资料：

论据：

关羽，兵败麦城，但不失为忠勇仁义的猛将；

赵云一生百战百胜，令敌人闻风丧胆，但败于姜维，只为成就诸葛军师计谋，并收服伯约；

刘邦最后是打败了项羽，创立了大汉王朝，是绝对的赢家，但是好像没有多少人觉得刘邦是个英雄，反而觉得项羽是个大英雄。这是因为项羽勇猛，而刘邦就像个懦夫，两者一比较，勇猛的项羽反而更像个英雄。

荀彧，虽然他最后和曹操的政见不同而遭到曹操的毒手，他依然称得上是一位真君子，真英雄，因为他有道德底线，“秉忠贞之志，守谦退之节”是他的人生信条，一日为汉臣，终身为汉臣。

近代的变法，虽然失败，但也成就了这样的文人。

参考资料：

是否以成败论英雄辩论材料

1、岳飞和秦桧——秦桧成功杀了岳飞，但是岳飞是英雄！

2、刘备和曹操——刘备最终没有成功地恢复汉室，但他在历史上被公认为英雄。

3、项羽乌江自刎——悲剧的英雄，虽惨，谁说他不是英雄。

4、拿破仑——也是个悲惨的结局，但是谁能有他的气魄，挥剑整个欧洲大陆。

不以成败论英雄下一句是什么？

不以成败论英雄。

英雄：

1、古人说：“名不正则言不顺。”只有对概念进行清晰的界定我们才能展开有意义的辩论，根据《现代汉语词典》的解释，成功是指获得预期的结果，失败是指在斗争中被打败了或没有达到预定的目的。

2、英雄则是指具有崇高品质，无私忘我，不辞艰辛的为人民利益、民族利益而英勇奋斗之人数好亏。所谓以成败论英雄，就是把成败作为一个人是袜携否成为英雄的决定性因素。

3、当太阳失去了它所照耀的众生，那么它的幸福将无处可寻；英雄失去了他的认可者，脱离了社会群体，英雄本身的意义也就烟消云散了。

英雄例句：

1、自古以来，人们无不敬佩民族英雄，痛恨汉奸卖国贼。

2、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。

3、英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。

4、业如寻宝，失踪的多数是孤胆英雄。

5、人民英雄纪念碑，就如顶天立地的巨人一样矗立在广场南部。

6、英雄的事业必定包含着艰险，如果没有艰险也就不成为英雄了。

7、做好准备，考场上总有最艰难的时刻。沉着才见英雄本色。

8、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。

9、每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。

10、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。

没有下一句，原句是自古风云多变幻，不以成败论英雄。

意思是不能因事业的成功或失败来判断是不是英雄；不能通过是成功多还是失败多来判断一个人是不是真的英雄。

不以成败论英雄出自《庄子·盗跖》，《庄子·盗跖》是《庄子》外篇中的一篇，被认为是后人伪作。

作品题解：

本篇写了三个寓言故事，自然地分为三大部分。第一部分至“几不免虎口哉”，写盗跖与孔子的对话，孔子规劝盗跖，反被盗跖严加指斥，称为“巧伪”之人。盗跖用大量古往今来的事例，证明儒家圣君、贤士、忠臣的观念都是与事实不相符合的，儒家的主张是行不通的，就连孔子自己也“不容身于天下”，因为他“不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非”。

“盗跖”是先秦时代里一位著名的叛逆者，称他为“盗”当然是基于封建统治者的观点，孔子眼里的盗跖就是“横行天下，侵暴诸侯”的、吃人肝的人物，而且兼有“三德”。

第一部分是全文的主体部分，因篇幅较长注译时划分为前后两个部分。第二部分至“离其患也”，写子张和满苟得的对话，一个立足于名，一个立足于利，通过其间的辩论更进一步揭示出儒家说教的虚伪性，并且明确提出了“反殉而天”、“与道徘徊”的主张，与其追求虚假的仁义，不如“从天之理，顺其自然。

余下为第三部分，写无足和知和的对话，一个尊崇权势与富有，一个反对探求、抨击权贵，通过其间的讨论进一步明确提出“不以美害生”、“不以事害己”的主张。