驷不及舌_驷不及舌造句

1.君子一言驷马难追，一言九鼎都形容说话算数，怎么理解，为什么这么说呢？

2.一言既出驷马难追的出处是

3.善读「论语」12.8：文犹质也质犹文，虎豹之鞟犹犬羊

4.君子一言，驷马难追是谁的名言

强调诚信职业精神的重要性。

译文： 棘子成说：“君子质朴就可以了,何必要什么文饰呢?”子贡 说：“可惜啊!先生您竟这样来解说君子.一言既出,驷马难追. 文饰与质朴的本质一样重要,质朴的本质与文饰一样重要.如果去掉毛色花纹,虎豹的革和犬羊的革就没有什么区别了.”

从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。

对于一个国家、一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。中国自古就有“民惟邦本，本固邦宁”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言。但国家的领导者依靠什么去团结人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，“诚信”就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念。

君子一言驷马难追，一言九鼎都形容说话算数，怎么理解，为什么这么说呢？

上驷之才

[shàng sì zhī cái ]

比喻非常优秀的人才。

驷不及舌

[sì bù jí shé]

驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。

骖风驷霞

[cān fēng sì xiá]

指仙道者云游四方。

结驷连骑

[jié sì lián qí]

随从、车马众多。形容排场显赫。《史记·仲尼弟子列传》：“子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿，入穷阎，过谢原宪。” 驷（sì）：古时一乘车所套的四匹马。骑（qí）：一人一马。

驷马高门

[sì mǎ gāo mén]

指门第显赫。

驷之过隙

[sì zhī guò xì]

用以比喻光阴飞逝。

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驷马难追

[sì mǎ nán zhuī]

一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

一言既出，驷马难追

[yī yán jì chū，sì mǎ nán zhuī]

一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

一言既出驷马难追的出处是

君子一言驷马难追出自《论语》：“夫子之说君子也，驷不及舌。” 驷马是指四匹马拉的车。一言九鼎中，九鼎在春秋战国时代为国家宝器，是国家王权的象征。一言九鼎一词的出处和毛遂自荐的出处是一样的。大概就是战国时秦国攻赵，赵平原君帅门客前往楚国求救，毛遂自荐一同前往并在说服楚王的事上起到了关键作用。后平原君以“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”夸赞毛遂，后成典故。一言九鼎本意是说毛遂口才好，后逐渐演变为说人信守承诺。

善读「论语」12.8：文犹质也质犹文，虎豹之鞟犹犬羊

一言既出驷马难追的出处是如下：

一言既出驷马难追是一个常见的成语.，出自《论语·颜渊》，意思是说出一句话，四匹马都追不回来，表示说话要谨慎、慎重，不能轻易食言。下面是一些关于这个成语的详细信息和。

一言既出驷马难追的出处：《论语·颜渊》：子曰：夫子之说君子也.，驷不及舌。

一言既出驷马难追意思是孔子说：夫子说的都是君子应该说的话，驷马追不上舌头的速度。

又见于《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”

解释：说出一句话，四匹马都追不回来，表示说话要谨慎、慎重，不能轻易食言。这个成语强调说话人的责任和义务，暗示一旦说出，就不能反悔。

论语中的另一句话：“君子一言，驷马难追。”和这个成语非常相似，意思是君子一旦承诺，就像四匹马一起拉的车一样无法挽回。

这个成语在古代就被广泛使用。例如，《史记·魏公子列传》中就有“夫公子之行，臣知不为也；公子既诺臣，有如先王之命，虽百世千世，不易也。

在现代汉语中，这个成语依然被广泛使用。例如，在商业谈判中，一旦做出承诺，就不能轻易反悔；在日常生活中，一旦答应别人的事情，就要尽力完成。

这个成语还可以和其他类似的成语联系起来。例如，“一诺千金”和这个成语有相似的意思，都表示说话算数、承诺不可更改。

总之，一言既出驷马难追这个成语强调了说话人的责任和义务，表示说话要谨慎、慎重，不能轻易食言。这个成语在古代就被广泛使用，至今仍然在汉语中得到广泛应用。

君子一言，驷马难追是谁的名言

原文

棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。”

译文

棘子成说：“君子注重内在仁德就好，何必讲究外在修养？”子贡说：“很遗憾您会这样谈论君子。说出的话（一旦误导别人）就很难挽回。外在修养可以反应出内在仁德，内在仁德也会表现于外在修养。若去掉外面的被毛，虎豹之皮就会像犬羊之皮一样（难以区分）。”

注释

“棘子成”，卫国大夫。“棘”音“及”。

“质”，指内在的仁德、品质。

“文”，指外在的文德，如修养、外表、形式等。也有解作“文章”者，今不从。

“夫子”，此处指棘子成。古代大夫都可以被尊称为“夫子”。可译作“您”。

“说”，谈论。

“子贡”，孔子弟子，曾为鲁、卫之相。前文已有介绍。

“驷不及舌”，相当于“一言既出，驷马难追”，意即话一出口，就是四匹马拉的快车也追不回来。此处指说话应当慎重。“驷”，古时四马拉一车为一“乘”（音“胜”）。

“鞟”，音“扩”，去毛的皮。

评析

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”（参见善读「论语」6.18）。孔子认为内有仁德，外有文德，二者相称，方成君子。但卫大夫棘子成则认为君子只要注重内在仁德就够了，不必在乎外在的修养或形式。

子贡不同意棘子成的观点，担心他的错误言论会误导别人，故曰“驷不及舌”，告诫他说话应当慎重。子贡认为，君子既然内有仁德，就必然会表现出“温良恭俭让”之类的外在修养，而这些外在修养同样也能反映出君子的内在仁德。人们之所以能够区分虎豹和犬羊的皮毛，是因为它们被毛的颜色、花纹和质地有明显不同。如果去掉外面的被毛，人们就很难再将它们区分开来。同样的道理，如果君子不需讲究外在修养，那么人们又怎能识别谁是君子？不识君子，则又何以“亲仁”？

君子一言，驷马难追是孔子的名言。

释义：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。常用在承诺之后，表示说话算数。

出处：《论语·颜渊》

作者：孔子

创作年代：先秦

原文：夫子之说君子也，驷不及舌。

翻译：孔夫子说君子，就是一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。

例句：当然，国情有别，规则有异，我们传统的“买定离手”观念也可以看作是“君子一言驷马难追”的风范。

近义词

1、一言九鼎

释义：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。形容所说的话分量很重，作用很大。

出处：汉·司马迁《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚；而使赵重于九鼎大吕。”

翻译：毛先生一到楚国，就使赵国的威望高于九鼎和大吕。

2、一诺千金

释义：答应一句话有千金的价值。形容说话算数，很讲信用。诺：诺言。

出处：汉·司马迁《史记·季布栾布列传》:“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

翻译：得到百斤的黄金，不如得到季布的一个承诺。