廉洁文化打油诗_有关清廉的打油诗

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翻翻二十四史，人们就会明白，有名有姓并且货真价实的清官，不过几十位。明末清初优秀的文学家、史学家张岱，在所著《夜航船》卷七“清廉类”中，扳着指头数了很久，也不过找出40位清官。物以稀为贵，况人乎!这些清官的相关事迹，大部分都很感人。如北齐彭城王高攸自沧州召还，老百姓纷纷拿着食物欢送他，说:“您在沧州，只饮这里的水，从未尝过百姓的饭菜，今天我们谨献上粗茶淡饭。”高攸很感动，但也仅吃一口，不愿占百姓的便宜。又如隋朝赵轨在齐州做官，后入京，父老送别，说：“公清如水，请饮一杯水，以代替我们献钱。”赵轨愉快地一饮而尽。上世纪80年代，有一出京剧《徐九经升官记》，后拍成**，轰动一时。徐九经是确有其人的。他在江南句容当县令，任满后调走，百姓恋恋不舍，说：“公幸训我!”徐九经答道：

“唯俭与勤及忍这三个大字。”他曾经在大堂上画了一棵菜，上题“民不可有此色，士不可无此味。”徐九经走后，百姓将他画的菜刻在石上，并写下“俭、勤、忍”三字，称为“徐公三字经”。这三个字，在中国政治史上实在是可圈可点的。不能甘于清贫淡泊，就当不了清官。

战国时魏国的邺令西门豹，“清克洁懿，秋毫之端无私利”

(《韩非子．外储说左下》)，真是难得。他的治水投巫、破除“河伯娶妇”恶俗的故事，至今仍广为流传。

“批鳞直夺比干心，苦节还同孤竹清。龙隐海天云万里，鹤归华表月三更。萧条棺外无余物，冷落灵前有草根。说与旁人浑不信，山人亲见泪如倾。”

(清·赵吉士：《寄园寄所寄》卷二引《座右编》)这是明代苏州人朱良写的歌颂海瑞的诗，与一般颂诗，不可同日而语。这是因为：万历十五年(1587)十月，74岁的海瑞以老病之身卒于官舍后，他的同乡苏民怀检点其遗物，只有竹笼一只，内有俸金八两，旧衣数件而已。时人王世贞以九字评之：“不怕，不爱钱，不立党。”

(明·周晖：《金陵琐事》卷一)朱良亲睹海瑞如此简朴的行囊，以及士大夫凑钱为海瑞买棺的情景，感慨万分，惟恐后世人不相信有这等事，特地写下这首吊海瑞诗，以期与山河作证，让海瑞的两袖清风长留人间。事实上，海瑞生前俭朴到一般人难以置信的地步。他的私章用泥巴刻成，夏天睡在一张破席上，盖着夫人的旧裙，以至有道学家攻击他作“伪”，这无疑是对海瑞的污蔑，这种人是无法理解海瑞的。

清官少的原因之一，是难过家庭关。清官张玮曾经慨而言之：“为清官甚难!必妻子奴仆皆肯为清官，而后清官可为，不然则败其守矣。”

(清·余怀：《东山谈苑》卷三)难得的是，张玮家人都理解他、支持他。张玮病于京师后，其棺运抵毗陵(今常州)，因无钱下葬，只能停于荒寺。家中没有一件像样的家具，其妻患病，无钱抓药，后竞饥寒而，令人无限感慨!显然，清官赖以生存的小环境至为重要，亦即妻儿、部下是否贪心。若老婆、孩子成天念叨好吃好喝、穿金戴银，并与他人比较，说某某仅为七品小官，现已置下绸缎铺、木材行；部下动辄说有权不用，过时作废，过了这村，便无此店，赶紧能捞则捞，反正天知地知，你知我知，天网虽大，毕竟多漏。试想，在这样的小环境下，为官欲冰清玉洁，又谈何容易!张玮说的“为清官甚难”，实在是肺腑之言。

惟其如此，明代清官江一麟夫妇相规的事迹，很值得称道。江一麟是婺源人，在地方做官有廉声，被调至京中任部郎。将北行，他取出俸银十两，令州民赵锷修船。及登舟，见修理一新，问花了多少银子?赵锷说10两。江一麟不信，认为10两银子不够，便暗查各色工匠费，实际上花了20多两银子。于是又取银6两，扇子30把，墨2斤，折银4两多偿还。赵锷不肯收，但因江公坚持，只好收下。江夫人一向贤惠，谓公日：“既知10两，即当如数偿之，而则以扇墨酬其劳可也，何必又用这些折银?”江公不禁脸红，赶紧又补了4两银子，赵锷更加不敢收下。江公生气地说：

“乃使我不如一妇人耶?”清初作家龚炜对此评曰：“予以公之偿锷已足，夫人犹以为歉，公以夫人之语，而犹以不如妇人为嫌。其平日之善善相规，施德于民者尽哉!”(清·龚炜：《巢林笔谈》卷二)笔者认为，这个评论是公允、深刻的，因感慨于此也写过一首打油诗：妻贤淡泊在陋巷，居家严分公私账；后院倘若有贪婆，清官肯定无指望!

正因为此，不甘沉沦于腐败泥淖的清官，不得不挖空心思安抚子女。明代前期陕西山原人王恕，历任刑部侍郎、左都御史、吏部尚书等职，掌权50余年，寿至93岁。他为人刚正清严，始终一致。他的儿子见他两手空空，面露难色。王恕对他说：“你怕穷是不?咱家历来有积蓄，不需要做官时像粮仓里的老鼠那样。”他引其子到后宅，指一处说：“这里是藏金的地方，有一窖金。”指另一处说：“这里是藏银的地方，有一窑银。”他后，其子去挖掘，“皆空窖也”(明·李中馥：《原李耳载》卷上)。王恕为保持清廉品节，可谓煞费苦心。事实上，历史上的著名清官，其妻、子无一不是甘于清贫者。

清官的精神风貌，还不止于清廉自守。他们不惜丢掉乌纱帽，毁了所谓锦绣前程，甚至不惜牺牲身家性命，与贪官污吏、豪强权贵抗争；更有甚者，则敢于犯颜直谏，抨击皇帝的误国政策、荒唐行为，这又多么需要无私无畏的勇气啊!如宋代的包拯，在仁宗提拔张贵妃的叔叔张尧佐时，上殿直谏，“反复数百言，言吐愤疾”，溅了仁宗皇帝一脸唾沫星，直到皇帝将错误任命“罢之”为止。(宋·朱弁：《曲洧旧闻》卷一)包拯如此刚正不阿，难怪当时京师吏民畏服，称颂“关节不到，有阎罗包老。”(宋·司马光：《辣水记闻》卷十)又如明代，随着封建专制主义的不断加强，皇帝被进一步神化，导致君臣隔阂，大臣见皇帝，竞以召对为可怪，一逢召对，便手足无措，只知道连呼万岁，赶紧磕头。而至明中叶后，某些大臣觐见时简直如坐针毡，甚至吓得当场昏过去，大小便失禁。

(明·沈德符：《万历野获编》卷一)但是，偏有不怕的清官，敢在“太岁头争了嘉靖皇帝后，备好棺木，诀别妻子，准备慷慨赴，已为人们熟知；天启二年(1622)四月，御史帅众在奏疏中竟然敢于说“内外朝万岁呼声聒耳，乃巫祝之忠”，这又需要何等的胆识!果然，皇帝阅疏后大怒，说“帅众不许呼朕万岁，无人臣礼!”(明·叶向高：《蘧编》卷十二)幸亏首辅叶向高多方保护，帅众才幸免于难。这种大无畏的气概，是“杀生成仁，舍生取义”的生动表现。封建社会的官吏，几乎无官不贪，枉法者不可胜数。海瑞等人能不贪赃枉法，仅此一条，已堪称出污泥而不染，足可流芳百世了。

现在，中国历史已进入21世纪。如果用今天的眼光来审视历史上的清官，就可以清楚地看出，当百姓手中无权，

“人为刀俎，我为鱼肉”时，才会在绝望中盼救星，呼唤青天大老爷能爱民如子。然而，最好的清官仍然是老爷，最好的百姓不过是儿子。什么地方百姓大呼包青天之日，一定是他们已经被侮辱、被欺凌之时。清官是封建时代茫茫黑夜里的昨夜星辰，他们绝不代表未来。在健全的民主、法制社会里，人们凭借民主和法律来保护自己，而无需乞灵于清官。进一步扩大社会主义民主，健全社会主义法制，才是我们不懈的呼唤!

(作者： 王春瑜 中国社会科学院历史研究所研究员)

摘自《求是》 2005年第3期

“天下清官第一”张伯行

张伯行 (1651年一1725年)，宇孝先，河南仪封(今兰考县东) 人，清朝康熙年间著名的清官。他由县学生中举，再成进士。中进 士后又返乡读书。数年后赴吏部再试，补授内阁中书，历任中书舍 人、济宁佥事道、江苏按察使、福建巡抚、江苏巡抚、仓场侍郎、 户部右侍郎、礼部尚书。他居官清正廉明，康熙称之为“天下清官 第一”。他在离开江苏任时，百姓沿途才目送，并称赞他：任官数年， “止饮江南一杯水”。而当时“天下言廉吏者，虽隶卒贩负皆知称 公”。

“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。”这段名言堪称为官者的金绳铁矩，其作者就是清代康熙年间有“天下第一清官''美誉的张伯行。康熙四十八年〔 1709 年〕，张伯行奉旨调任江苏巡抚。赴任后，张伯行立即发布檄文《禁止馈送檄》，严禁下属馈送钱物，以整顿当时日益盛行的贪腐之风，这段名言就是出目此檄文。

张伯行是康熙二十四年进士。后经考选，授内阁中书，又改任中书科中书。后父丧归里，建立请见书院，并讲解宣传儒学。

仪封城北原有堤，康熙三十八年 (1699 年 ) 六月，天降大雨，河堤被冲垮，张伯行招集乡民用口袋装土来堵住决口。河道总督张鹏翮了解

到他的事迹后，觉得他有治理河务的才干，就上疏举荐。康熙命他到河工任职，督修黄河南岸堤二百余里，并负责马家港、东坝、高家堰各工程。

四十二年 (1703 年 ) ，张伯行被授为山东济宁道。适逢灾荒之年，便从家乡运来钱和粮食，并赶制棉衣，用来解救百姓的饥寒。康熙命令按各道救济灾民，张伯行便拿出仓谷二万二千多石赈济所属汉上、阳谷二县。张伯行的雷厉风行却被山东布政使指责为独断专行，并要上疏弹劾，张伯行分辩道：“我是奉皇上的旨意来救灾，不能说是独断专行。皇上如此重视民间疾苦，应该以仓谷为重呢 ? 还是以人命为重 ? ''布政使无言以对，只好作罢。四十五年 (1706 年 ) ，康熙南巡时，专门赐予张伯行“布泽安流”的匾额。不久，张伯行升为江苏按察使。四十六年 (1707 年 ) ，康熙再次南巡。到苏州后，对随从的臣子们说：“我听说张伯行任官特别清廉，这是最难得的。”而张伯行却没有因此被上级官员推荐提拔。康熙见到张伯行说：“我很早就了解你，我来推荐你。如果将来做官做得很好，天下都会认为我是知人善任的。”于是，提拔张伯行为福建巡抚。

新上任的张伯行立即为民做了一系列实事，如上疏请求免去台湾、风山、诸罗三县因灾荒而欠交的赋税；因为福建的米价很贵，张伯行请求动用国库的钱购买湖广、江西、广东的米平价出售；福建百姓祭祀瘟神，张伯行命令毁掉这些瘟神的偶像，改祠堂为义学；民间多尼姑，有人卖贫苦人家的女子，以致削发为尼者成百上千，张伯行命令这些人家赎回自己的女子，为她们选择配偶。有家境贫穷无法赎回的，由官府出钱赎出。

两年后，张伯行调任江苏巡抚，救济淮安、扬州、徐州三府的灾荒。适逢布政使宜思恭因布政司库存亏空被总督噶礼弹劾罢免，康熙派尚书张鹏翮查处。陈鹏年以苏州知府的身份代理布政使职务，建议布政司库所亏空的三十四万，以分别扣除官员的俸银及使用差役的费用来抵补。张伯行请求噶礼联名上疏，噶礼没有答应。张伯行便自己上疏，康熙得知后命张鹏翮一并调查。张伯行另外又上疏说明了噶礼的不同意见。康熙对张伯行的意见没有采

纳，于是张伯行以身体多病为由提出辞官，康熙没有允许。张鹏翮请求责成张伯行的前任巡抚于准及宜思恭赔偿十六万，其余用官员俸银及使用差役的费用来抵补。康熙说：“江南亏空钱粮，并不是因为官吏侵吞。我南巡时，总督、巡抚随意挪用公款而下级官吏不敢议论。如果责成新任官吏来补偿，我实在于心不忍。”于是让查明南巡时用款情况上报。张伯行又上疏，奏明各府州县现无着落的钱粮十万八千，康熙命令一律免于赔偿。

康熙五十年 (1711 年 ) ，江南乡试的副考官赵晋暗中与噶礼勾结，营私舞弊，接受贿赂。发榜后，苏州土子大哗，抬着财神进入学宫以示不满。张伯行上疏奏明这件事，正考官左必蕃也把实际情况上报。康熙皇帝命令张伯行、噶礼同户部尚书张鹏翮、安徽巡抚梁世勋会审此案。皇上命尚书张鹏翮、侍郎赫寿查处，张伯行与嘲 L 会审。后得到举人吴泌、程光奎暗中贿赂的情况，供词还有噶礼受贿银五十万两的情况。由于牵涉到噶礼，案子错综复杂，审理一个多月竟然没有任何结果。于是张伯行上疏弹劾噶礼。噶礼不甘坐以待毙，也罗列出张伯行的七条“罪状”上奏。康熙在这样的形势下先把二人都解了职。不久张鹏翮的调查结果出来：赵晋与吴泌、程光奎行贿受贿事均属实，应按刑律治罪；噶礼暗中受贿事属诬告，张伯行应撤职。康熙觉得张鹏翮等的调查结果是故意为噶礼掩饰，就又命尚书穆和伦、张廷枢重新审查，结果却仍旧与张鹏翮的意见相同。康熙对此非常不满，说：“张伯行任官清正，这是天下所了解的。噶礼才干虽有余，但喜好无事生非，并没有清正的名声，这个调查结果一定有问题。”于是，命九卿、詹事、科道官再议。第二天，康熙把九卿等叫来．对他们说：“张伯行为官清正廉洁，噶礼品行我不能相信，如果没有张伯行，那么江南许多地方必然受到噶礼的盘剥。这次二人互相参奏的案子，起初派官去审理，被噶礼阻挠，以致不能得到其中的真实情况；再派官去审理，与前面的意见没有区别。你们应能体会我保全清官的心意，要使正直的人没有什么疑虑和恐惧，那么天下将会出现安定的局面。”在康熙的力保下，再次进行调查，结果终于夺去噶礼的官位，命张伯行复职。

在张伯行被解职期间，苏州、扬州百姓听到消息之后罢市抗议。老百姓拥到会馆，因为平时就知道张伯行清廉不贪，肯定不会接受礼物，便用水果蔬菜相送。张伯行依然婉言拒绝，百姓们哭道： “你在任，没喝过我们一杯水；现在要走了，不要推脱我们的一点心意广万不得已，张伯行才收下一把青菜；受审结束回来路过扬州，百姓们为防张伯行有什么不测，竟有数万人聚集江岸护送。后张伯行留任、噶礼革职的消息传出，江苏官民额手相庆，纷纷写下红幅贴在门旁：“天子圣明，还我天下第一清官。”

五十三年 (1714 年 ) ，张伯行上疏请严海禁，并弹劾钦元藏匿勾结海盗的罪犯张令涛于官署中，请求逮捕治罪。康熙命总督赫寿调查审理，赫寿庇护令涛，以通贼事查无实据而上报。皇上又命张鹏翮及副都御史阿锡鼐调查此案，张鹏翮等奏报令涛无罪，反而请求夺去张伯行的官职。张伯行解任之后，张鹏翮等仍不放过他，以他诬陷良民，挟私报复，要求斩首。张伯行对此恬然处之，昼夜读书不辍，身体倒日见硬朗。康熙对这样的调查结果心存怀疑，就把张伯行召到京城，问他：“人要没有私心才好。”张伯行说：“我没有私心。”康熙说：“你没有私心也就是圣人了，怎么还有人告你呢 ? ”张伯行对答说：“仁者没有私心合乎情理，而我作为官员虽然没有私心，但我所做的不一定合乎情理。”康熙认为张伯行说的在理，于是在刑法部门也同意对其治罪的情况下，毅然免了张伯行的罪，并调他到京城来。

不久，张伯行到南书房任职，兼代理仓场侍郎，并充当顺天乡试的正考官。后授为户部侍郎，兼管钱法、仓场，又充当会试副考官。雍正皇帝即位后，对张伯行也很敬重，雍正元年，即 1723 年，升张伯行为礼部尚书，两年后， 1725 年的 2 月 16 日，一代清官张伯行不幸病逝，享年 75 岁。张伯行留下遗疏，请求推崇儒学，奖励直臣。雍正悲痛悼念他，赐谥号“清恪”，意思是为官清廉，恪勤职守，很精确地概括了张伯行的一生。

张伯行的最大特点是勤于供职，造福百姓，对金钱毫不染指。他嫉恶如仇，从不与贪官污吏为伍，而且敢于抵制上司的横征暴敛，浑身上下洋溢着一股浩然正气。

张伯行所书的《禁止馈送檄》檄文虽短，却字字句句掷地有声，铿锵有力。张伯行为官二十余年，从不带家眷上任，也从不接受别人的馈赠。从某种程度上讲，他的言行集中体现了我国古代清官的传统美德和优秀思想。正所谓无欲则刚，这正是他几遭弹劾，终屹立不倒的原因之一，也是时至今日，他的高风亮节仍令人感动和钦敬的根本之所在。

春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您 的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？

杨震拒金

东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十 斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。

一钱太守

东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司 十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一 钱太守”

陶母退鱼

晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好 的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

吴隐之不惧饮贪泉

晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉” 。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古 人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了 自己的操守。

一贫如此

南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发 时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹 息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金 三百两。

两袖清风的于谦

明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买 些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心 迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”

不私一钱

明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里， 向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府 印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一 钱的太守杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。 ?手好不要钱

清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。当时和坤在朝中专权，大臣 都不取得罪他。惟王杰每每与其据理力争。有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他 的手说：“好白嫩的手啊！”王杰正颜厉色地回答道：“王杰手虽好，但不能要钱耳！”和 坤羞愧而去。

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1. 关于心理健康的诗句七字

2. 关于大学生兼职的诗句

关于心理健康的诗句七字 1.描写“心理健康”的诗句有哪些

1、与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。——《丹溪心法》元 朱震亨

2、治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。——《抱朴子》晋 葛洪

3、我命在我，不在天。——《仙经》

4、养生以不伤为本。——《仙经》

5、养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。——《养生要录》宋蒲虔贯

6、措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。——《养生论》三国 嵇康

7、虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。——《素问·上古天真论》

8、善养生者养内，不善养生者养外。——《寿世保元》明 龚廷贤

9、善服药者，不如善保养。——养老奉亲书》宋陈直

10、才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。——《抱朴子》 晋 葛洪

11、体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。——《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景

12、虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。——《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景

13、善养性者，则治未病之病，是其义也。——《备急千金要方》 唐代 孙思邈

14、精、气、神，养生家谓之三宝。——《理虚元鉴》明 汪绮石

15、邪之所凑，其气必虚。——《素问·评热病论》

2.心理健康的古诗全篇

《再别康桥》——徐志摩

轻轻的我走了，

正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，

作别西天的云彩.

那河畔的金柳

是夕阳中的新娘波光里的艳影，

在我的心头荡漾.

软泥上的青荇，

油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，

我甘心做一条水草

那树荫下的一潭，

不是清泉，

是天上虹揉碎在浮藻间，

沉淀着彩虹似的梦.

寻梦？撑一支长篙，

向青草更青处漫溯，

满载一船星辉，

在星辉斑斓里放歌但我不能放歌，

悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，

沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩.

3.关于心理健康的古诗词有哪些

关于心理健康的古诗词有：

1、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶

朝代：唐、作者：王昌龄、出处：《芙蓉楼送辛渐》

释义：唐代王昌龄诗《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平民送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。这里的“冰心”是比喻心地光明，冰清玉洁。

“玉壶”是用玉石制成的壶，比喻高洁。王昌龄在送辛渐去洛阳时告诉他：如果在洛阳的亲戚朋友问到我的情况，请你转告他们，我这颗光明的心，就象放在了玉制的壶里的冰块那样，晶莹透明、清澈无暇。

诗人以“冰心玉壶”自喻，表明自已光明磊落，清廉自守，表里如一。现在人们有时引用“一片冰心在玉壶”表示志趣高洁。

2、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

朝代：唐、作者：王昌龄、出处：《芙蓉楼送辛渐》刘禹锡

释义：选自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。现多指新生事物必然战胜旧事物。

3、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

朝代：唐、作者：李白、出处：《行路难·其一》

释义：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”释义：就是实现我理想的那一天会来到的，我将大显身手，大展宏图。”

4、胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿

朝代：唐、作者：杜牧、出处：《题乌江亭》

释义：胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。

西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。

5、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台

朝代：宋、作者：陆游、出处：《十一月四日风雨大作二首》

释义：我挺直地躺在孤寂荒凉的乡村里，自己并不感到悲哀，还想着替国家守卫边疆。

关于大学生兼职的诗句 1.想找一些关于大学生兼职利大于弊的名言警句、古语典故

文眼：现代社会竞争激烈，需要综合型的人才。但这种人才是建立在专业知识基础很棒又能广泛涉猎具有多种实践能力的人才。而不时那种空有一身“实践能力”却无理论知识的所谓的“综合型人才”。连自身的专业知识都没掌握好又怎能算一个合格的人才呢？

时下许多大学生纷纷加入兼职大军，甚至许多大一新生也不甘人后，颇有泛滥之势。在高高兼职的同时还美其名曰：“增加社会经验，培养综合能力”事实果真如此吗？我看到未必！下面就让我们一起来剖析一下对大学生兼职的利与弊吧！

我本人一直坚定地以为：无论时光如何转变，学习始终都是大学生的第一要务。大学建立的初衷也是为了传承人类文明，造福社会，探索和改造世界。大学的作用便是塑造学生独立思考的精神。传授给学生谋生的技巧只是其中的一小部分。这也正是大学与职业学院的分野之处。

但现在学多大学生模糊了这种界限，把大学经历纯粹当成了找工作的资本，兼职与考证反而取代了学习与研究成了主要工作。这种主次不分、本末倒置的认识成了当代大学生思想认识中的痼疾。当然兼职与学习也并非与预熊掌不可兼得，关键是您如何处理罢了，

兼职一般分两类，一类是部分家境不好的，出于无奈必须做些兼职来补贴家用的。这类学生一般都回很好的处理学习与兼职的关系。这一类我们撇开不谈我们主要来分析第二类。他们是为了兼职而兼职，荒废了学业的那一部分“学子们”

2.大学生出去做兼职,描写自己充实的一天句子有

一次听讲座，主讲老师说：“大学生的主要任务还是学习，不要把时间浪费在兼职上，特别是推销这种没有技术含量的兼职。”是的，大学生的主要任务还是学习，这个说的没有错。但大学生做兼职真的是在浪费时间吗？我想不是。

我觉得：大学生应该做兼职。理由如下：

一是做兼职可以使自己过得充实。大学生活不同于中学的，学生自由支配的课余时间比较多。但大部分的学生都是用这些时间来上网、看连续剧，一天就这样浑浑噩噩的过去了，什么知识都没有学到。自己反而觉得自己很颓废，心生负罪感，内疚、后悔、自责不已。如果做兼职，情况就不一样了。利用课余的时间去做家教、派传单、推销商品，虽然不是什么有科技含量的东西。而且，一边学习，一边做兼职会非常的累，空闲时间也所剩无几。但是，自己不是把大量的时间浪费在上网和看电视剧上，心里没有负罪感，觉得生活过得很真实。心情也跟着舒畅起来。

二是做兼职可以挣钱。虽然钱不是万能，但人人都需要钱，这是一个事实。贫困的学生做兼职挣到钱，可以解决自己的生活费，减轻家里的负担；家庭富裕的学生通过做兼职挣点钱，就不用仅仅靠父母“资助”，什么钱都要伸手向父母要。自己掌握了自己的“财政大权”，想用这些钱干什么，就干什么。买东西、帮助别人，都不需要得到父母的允许。新闻就曾经报道过一位女大学生一天做三份兼职，原因不是她缺钱，而是她想通过做兼职挣钱帮助自己的同学治病。有的同学认为做兼职挣不到多少钱，不想让自己受吃苦的罪。也有的同学鄙视做兼职只是为了挣钱。虽然，做兼职挣到的钱不多，做兼职也许就是为了钱。但，用这些钱帮家里减轻负担、帮助别人，不是很有意义吗？

三是做兼职可以锻炼自己、积累社会经验。高尔基在我的《我的大学》里曾说：“社会是一所很好的大学，只有经过社会这所大学的洗礼和磨砺，一个人才会变得更加聪明，才会对社会、对人民更有贡献。”这句话说明了社会经历的重要性。大学生做兼职就是提前走进社会，提前体验社会生活。通过做家教、发传单、推销商品，加强了自己的交际能力、锻炼了胆量。在做各种各样的兼职、接触各种各样的人群的过程中，还可以学到更多的社会知识，使自己将来更快地适应社会生活。在高墙围绕的大学里能学到科学文化知识，但你在那里永远也学不到社会经验。

3.打工兼职的诗句

打工者的打油诗

上班苦，上班累，上班就想打瞌睡

上班烦，上班难，上班就想出去玩

远看广东像天堂，近看广东像银行

到了广东像牢房，不如回家去放羊

个个都说广东好，个个都往广东跑

广东挣钱广东花，哪有钞票寄回家

都说这里工资高，害我没钱买牙膏

都说这里伙食好，青菜里面加青草

都说这里环境好，蟑螂蚂蚁四处跑

都说这里靓妹多，混了几年没拍拖

工作辛苦工资低，有事请假很难批

年年打工年年愁，天天加班像只猴

加班加点没报酬，天天挨骂没理由

碰见老板低着头，发了工资摇摇头

到了月尾就发愁，不知何年才出头

爱空空、情空空，自己流浪在街中

人空空、钱空空，单身苦命在打工

事空空、业空空，想来想去就发疯

手机空、没钱充，生活所迫不轻松

这也空、那也空，没钱四处走不通

上班闲、上班烦，上班不能出去玩

上班苦、上班累，上班就想打瞌睡

上班懒、上班慢，其实就想把钱赚

说得好、说得对，说得心里直流泪

公司星光灿烂，美女成千上万

人人花枝招展，个个青春浪漫

走进车间一看，个个埋头苦干

累得手忙脚乱，还闲动作太慢

品质让人神经错乱，真的无法再干

美梦天堂谁都想，以为广东像香港

到了深圳进了厂，机器开得嗡嗡响

工资就是不理想，吃饭就像上战场

打工生活真不好，菜里可以吃出草

汤里苍蝇在洗澡，桌上蚂蚁在赛跑

菜里本来油就少，桌下还有蚊子咬

没有一餐吃得饱。

美丽工厂不是我家，工资永远没得加

伙食真是差差差，天天冬瓜炒南瓜

无油无味又多沙，累得真想回老家

城市灯火人心醉，打工日子确实累

困难重重梦已碎，现实前景要面对

生活无聊心疲惫，笑对人生无眼泪

人生难得几回醉，何不潇洒走一回

打工苦啊打工累，打工简直活受罪

不如参加嘿社会，有吃有喝有地位

上街购物不排队，拿了东西不交费

每天专收保护费，要比打工强百倍

怎么样？咱改行吧！呵呵！

4.宣传兼职的句子怎么写

1、我兼职，我靠自己劳动赚取人民币。

2.、不怕举牌游街似的尴尬，不怕发传单风吹日晒的枯燥；我们兼职大学生一代。

3、上对得起天，下对得起地，不偷不抢不贩卖***，我是兼职大学生，只为赚取生活费。

4、我兼职我自信，我兼职我无悔，我兼职我无畏。

5、我为大学添色彩，兼职锤炼的我生活，给我面对的权利。

6、不做生活的懦夫，我是生活的强者，冲浪中的弄潮儿，社会上的兼职大学生。

7、宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子。

8、如果你很聪明，为什么不富有呢？

9、任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。

10、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

11、理想的实现只靠干，不靠空谈！

12、我就是生下来没有这么多后台，需要努力就来做兼职吧。

13、这个时候，一定要心平气和，一定要告诉自己，做好每一份兼职。

14、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。

15、天地生人，有一人当有一人之业。人生在世，有一日当尽一日之勤。

5.做兼职鼓励人的句子有哪些

1，赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

2，日赚过百，月赚过万。

3，只要你努力，没有不赚钱。

4，为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得最好。

5，加油吧，赚钱使你快乐。

6，想办法努力赚钱，而不是如何省钱。

7，喜欢的东西自己努力赚钱买。

8，赚钱如爬山，步步艰又难，花钱如流水，一去不复返，花钱是灯，赚钱是油，要想灯亮必须加油，愿你好好加油，努力赚钱，日进斗金，财源滚滚，幸福绵绵。

9，我兼职，我靠自己劳动赚取人民币。

10，不怕举牌游街似的尴尬，不怕发传单风吹日晒的枯燥，我们兼职大学生一代。

11，我兼职我自信，我兼职我无悔，我兼职我无畏。

12，不做生活的懦夫，我是生活的强者，冲浪中的弄潮儿，社会上的兼职大学生。

13，世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

14，我就是生下来没有这么多后台，需要努力就来做兼职吧。

15，这个时候，一定要心平气和，一定要告诉自己，做好每一份兼职。

6.关与大学生兼职利大于弊事例名言

大学生兼职利弊 文眼：现代社会竞争激烈，需要综合型的人才。

但这种人才是建立在专业知识基础很棒又能广泛涉猎具有多种实践能力的人才。而不时那种空有一身“实践能力”却无理论知识的所谓的“综合型人才”。

连自身的专业知识都没掌握好又怎能算一个合格的人才呢？时下许多大学生纷纷加入兼职大军，甚至许多大一新生也不甘人后，颇有泛滥之势。在高高兼职的同时还美其名曰：“增加社会经验，培养综合能力”事实果真如此吗？我看到未必！下面就让我们一起来剖析一下对大学生兼职的利与弊吧！我本人一直坚定地以为：无论时光如何转变，学习始终都是大学生的第一要务。

大学建立的初衷也是为了传承人类文明，造福社会，探索和改造世界。大学的作用便是塑造学生独立思考的精神。

传授给学生谋生的技巧只是其中的一小部分。这也正是大学与职业学院的分野之处。

但现在学多大学生模糊了这种界限，把大学经历纯粹当成了找工作的资本，兼职与考证反而取代了学习与研究成了主要工作。这种主次不分、本末倒置的认识成了当代大学生思想认识中的痼疾。

当然兼职与学习也并非与预熊掌不可兼得，关键是您如何处理罢了，兼职一般分两类，一类是部分家境不好的，出于无奈必须做些兼职来补贴家用的。这类学生一般都回很好的处理学习与兼职的关系。

这一类我们撇开不谈我们主要来分析第二类。他们是为了兼职而兼职，荒废了学业的那一部分“学子们”。

我的身边就有类似的同学。谈起推销电话卡、代售纯净水、做营销代理他们头头是道、口若悬河。

当谈到起他们的专业知识是却是一问三不知，一付呆若木鸡的样子“实践经验”倒是增加了不少，到头来却考试多门挂科，专业知识一无所知，空耗了四年大学时光。结果发现自己除了一身“工作能力”之外一无所长，专业课也给荒废了。

等到踏上工作岗位是发现在其最迫切需要掌握的专业知识却没有丝毫准备。这空有一身工作热情与能力的同学们却没有了施展自己能力的空间与机会！因为他连基本的工作能力都没有，悲哀吗？流水东逝而技无所长。

这样的学生到最后必定仰天长叹，悔恨当初。的确，现代社会竞争激烈，需要综合型的人才。

但这种人才是建立在专业知识基础很棒又能广泛涉猎具有多种实践能力的人才。而不时那种空有一身“实践能力”却无理论知识的所谓的“综合型人才”。

连自身的专业知识都没掌握好又怎能算一个合格的人才呢？诱惑的增加，机会的增添，选择的多元化。使专一性变得越来越困难。

岂不知“板凳要坐十年冷”，钉子之所以能够钻入木板正是因为它的专一与坚持，在这里我想起了心理学上的“皮格马力翁效应”。雕塑家皮格马力翁用心地雕塑一尊女神像，数十年如一日，终于有一天上帝被其感动，命塑像变成了一名风华绝代的的女子，来到尘世做他的妻子，成就了一段美好的姻缘。

成就了一段美好的传奇。这或许会给我们以很大的启示吧！咱们中国的另一个古老的传说亦说明了专一的伟大力量，那就是愚公移山的的传说。

愚公的坚持的精神最终感动了天帝，于是玉帝命天神将大山移走，成就了愚公的心愿。正所谓“有志者事竟成”，“功夫不负有心人”坚持与专一足以“惊天地泣鬼神”。

如果仅是传说不足为信的话，那请看下面的事例：曾巩的《墨池记》想必大家都读过这可是货真价实的例子，我就不赘述了；隋唐时期的书法家智永为练习书法，光写坏的笔头就足足装了五大簏头；而唐代的“草圣”怀素和尚甚至为他写坏的毛笔头建了一座坟冢，名唤“笔冢”，又因为无钱买纸，便把自家周围的芭蕉叶当作纸来联系，最后连的上万株芭蕉都 这样的例子还用多举吗？古人已经为我们做足了榜样。只不过是我们当代的大学生似乎都太聪明了，聪明的将专一当成了迂腐，将坚持当成了守旧。

只不过是。

其实兼职本身并没有错，关键是我们的态度与行事方式的问题。

我们可以在学业内做兼职呀！比如说做助教、做家教、给老师教授们做副手、学经济的可以适当的做做营销、学法律的可以到法律事务所做兼职等等。这不仅可以增加自己的实践经验、提高实际工作能力，更可以巩固自己的专业知识，一举多得，何乐而不为呢？当然我们也不能对那些兼职的同学持完全否定的的态度。

或许他们的出发点是好的，但好心却不一定有好结果，如果你的方向不正确，甚至可能会在歧途上越走越远。的确，在世事喧嚣的现代社会之中要保持一颗平常心真是不容易。

更何况是在象牙塔中做着美妙的幻梦的青年学子呢？但这不应该成为我们犯错或走向歧途的借口与挡箭牌！正因为在当今社会之中保持一颗平常心不容易，才更显示使出专一与坚持的弥足珍贵。专一到一定程度便成了“痴”！蒲松龄说过：“性痴则其志凝，古书痴者责文必工，艺痴者则技必良。”

即使我们不能达到痴的境界，我们依旧可以学着专一，学会坚持。说到这里。

再返过头来看那些大师、大学者们，又有哪一位不是数十年如一日的钻研才作出了令人仰慕的成就？像钱钟书、像陈寅恪、像胡适。所以，在这里我真心提醒我的同龄学子、同辈学人们当然也包括我自己。

务必学会与专一坚持。坚持就是胜。

7.宣传兼职的句子怎么写

1、我兼职，我靠自己劳动赚取人民币。

2.、不怕举牌游街似的尴尬，不怕发传单风吹日晒的枯燥；我们兼职大学生一代。3、上对得起天，下对得起地，不偷不抢不贩卖***，我是兼职大学生，只为赚取生活费。

4、我兼职我自信，我兼职我无悔，我兼职我无畏。5、我为大学添色彩，兼职锤炼的我生活，给我面对的权利。

6、不做生活的懦夫，我是生活的强者，冲浪中的弄潮儿，社会上的兼职大学生。7、宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子。

8、如果你很聪明，为什么不富有呢？ 9、任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。10、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

11、理想的实现只靠干，不靠空谈！12、我就是生下来没有这么多后台，需要努力就来做兼职吧。13、这个时候，一定要心平气和，一定要告诉自己，做好每一份兼职。

14、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。15、天地生人，有一人当有一人之业。

人生在世，有一日当尽一日之勤。

有关义的小故事

1.林州一天旅游路线

红旗渠、太行大峡谷、万泉湖、龙湖、龙头山、红谷山、林语山、森林公园、古栗园、人s公园

尽量不要开车，你知道[我想安静]

2.林州一日游必去的地方

答案：红旗渠一日游写一首打油诗？

吕奇。红旗渠

黑龙跃过太行山，疑似银河落九天。漫山遍野玉带，桑田万千遍。中原英气彪炳史册，而林县美国的危险信号仍在继续。最受称赞的官民同甘共苦，工科书证明清廉。

人类将征服自然，，

宏伟而悠闲，

神奇的青年洞穴，

蜿蜒的运河通向天空。

3.林州一日游推荐路线

市内景点：殷墟、袁林、文峰塔、中国文学馆(免费，需提前订票)、市内公园(人s公园、环水公园、怡园等。)

郊区：漳河、西门豹庙。

县内附属景点：

林州：红旗渠、太行大峡谷、桃花谷、望湘岩、林鲁山滑翔基地、青年洞等。(值得一去)

黄：二帝陵。

唐寅：巴厘岛市岳飞寺

安阳：东大汉宫、小南海水库、彰武水库、南海泉、灵泉寺、长春寺、原始洞、南海古寺等。

路线，可以在手机上安装地图。导航-选择起点，您的位置和目的地-景点！可以直接搜索选择路线，非常简单！

希望能帮到你。

4.林州一天旅游路线推荐

林州市：河南省安阳市，省辖县级市，位于豫北太行山东麓，总面积2046平方公里。林州旅游资源极其丰富，景点众多。除了红旗渠、国家5A级景区太行大峡谷，还有黄花山、红谷山、天平山、龙凤山、五龙洞、万泉湖等值得一去的旅游景点。

5.林州一日游景点自驾游

去太行大峡谷桃花谷公路旅行，林州一点都不危险。

太行大峡谷桃花谷是国家5a级旅游景区，旅游设施齐全，道路畅通，标志明显，保护充分。

每年都有大量的外地人自驾游太行大峡谷，尤其是五一、国庆、暑假期间，需要提前联系和入住，否则自驾游很难找到住宿的地方。

6.林州一天旅游路线攻略

行车路线：全程约333.3km。

起点：石家庄市

1.石家庄市驾驶方案

(1)从起点向东，沿中山东路行驶1.6公里，右转进入体育南街。

(2)沿体育南街行驶470米，往裕华路方向，稍微右转走匝道。

(3)沿匝道行驶340米，左转。

(4)行驶30米，左转进入裕华东路。

(5)沿裕华东路行驶4.1km，往G4方向，在匝道上微右转。

2.沿匝道行驶1.6公里，直行进入京港澳高速。

3.沿京港澳高速行驶104.3公里，右转进入京港澳高速。

4.沿京港澳高速行驶490米，直行进入京港澳高速。

5.沿京港澳高速行驶44.8公里，往济南/长治/G22方向，稍微右转走匝道。

6.沿匝道行驶2.1km，直行进入邯郸绕城高速。

7.沿邯郸绕城高速行驶49.1km，直行进入京港澳高速。

8.沿京港澳高速行驶16.8公里，直行进入漳河大桥。

9.沿漳河大桥行驶27.2km，往林州/长治/S22/安阳开发区方向，右转走匝道。

10.沿着坡道行驶880米。穿过红水河大桥约560米后，直行进入安琳高速公路。

11.沿安琳高速公路行驶28.7公里，直行进入林楠高速公路。

12.沿林楠高速公路行驶1.9公里，直行进入安琳高速公路。

7.林州旅游路线图

林州市：河南省安阳市，省辖县级市，位于豫北太行山东麓，总面积2046平方公里。林州旅游资源极其丰富

红旗渠：位于河南省林州市，是20世纪60年代林县(今林州市)人民在极其困难的条件下修建的。红旗渠总干渠全长70.6公里(山西省石城镇-河南省任村镇)，被称为人造天河。景区是国家5A级景区，全国重点文物保护单位，是林州乃至河南最著名的旅游景点之一。

太行大峡谷：位于河南省林州市，南北100李龙，东西宽2.5里，海拔800~1739米。太行大峡谷景区位于山西、河南两省交界处，横跨林州市西北部，总面积225平方公里。著名景点有太行天路、桃花谷、望乡石、太行平湖、国际滑翔基地、太极冰山等。全年无休。

黄骅山：位于河南省林州市鲁林主峰东侧，风景秀丽，自然人文景观丰富，是一处旅游胜地。景区内著名景点有黄骅神院、赵长城、颐和园、慈明院、亭等。还有太行山是景区最美森林的美誉，森林中的黄骅山更有名。

孤山：位于河南省林州市西南15公里处，景区虽只有10平方公里左右，但旅游资源丰富，景点众多，山上自然风光秀丽，依山傍水，绿意盎然。自古以来就是南太行山鲁林的一座名山。景区内著名景点有谢公庙、甘露泉、黄龙潭、五龙潭等。而且还可以品尝秦腊肉、安阳焦花、菊花鱼肚等特色美食。

天平山：位于河南省林州市城西8公里，太行山鲁林主峰东侧，是集自然景观和名胜古迹为一体的山岳型自然风景旅游区。它因它的陡峭的山峰，平展在天空被称为北雄最好的地方。景区内著名景点有田萍庙、田萍瀑布、五莲瀑布等。是国家重点风景名胜区。

龙凤山：位于河南安阳林州市东南角，原名龙头山，因山自东北向西南蜿蜒，形似龙而得名。但从另一面看，又像一只展翅欲飞的凤凰，所以又叫龙凤山。是集观光游览、假日娱乐、爱国主义教育、宗教活动于一体的园林式旅游区。景区内著名景点有龙凤山牌坊、傅生仙境、鲁班寺、龙凤园、林州烈士陵园等。

乌东国家森林公园：位于河南省安阳市林州市乌龙镇，公园总面积2525公顷，分为乌龙洞、四道沟、鸡冠山、驴驼沟四个景区。其中，五龙洞被誉为太行山最大的洞穴，景区四季都适合游览。

万泉湖景区：位于林州市南部淇河与西河交汇处，景区内著名景点有碧波阁、穆景春、鸳鸯桥、凌波栈道上的石门古寺、神龟探水、二龙朱熹等。是集观光、休闲、娱乐、度假为一体的理想旅游胜地，是国家4A级旅游景区。

8.林州一天旅游路线图

林州太行山大峡谷自驾路线：林州太行山大峡谷自驾路线：京港澳(京珠)高速(安阳拐)-安琳高速-下高速到市区(注意路标)-石林线，穿过太行隧道，即可到达林州太行山大峡谷。北京到林州太行山大峡谷的自驾路线为：京珠高速-安阳-安琳高速-林州-石林线-石板岩-太行山大峡谷景区中心。行程642公里。三九桃花苦的桃花谷，河南林州大峡谷，被誉为太行山之魂的望乡石，被炎夏之水冻结的太极冰山，猪的永恒之谜的名字

1.嵩山。嵩山是五岳之一，巍峨挺拔。山下的少林寺不仅有名，少林功夫也是世界闻名，塔林也是一景。你不仅可以看到那里的自然风光，还可以看到少林童子功的现场表演。

2.新乡宝泉。宝泉岩嶙峋，有奇松绝壁，蜿蜒溪流，飞瀑而下，清水池。它这是一个与家人和朋友一起爬山和游泳的好地方。

3.Fant游乐园。位于郑州东部，是以高科技为主要表现形式的文化科技主题公园。公园涵盖现代科技、科学幻想、神话传说、历史文化、主题表演等多个方面，形式新颖，内容丰富，适合不同年龄段游客的需求。

4.开封。开封好吃好玩的东西数不胜数。清明上河园是一定要去的，一楼的汤包也是一定要去的，还有开封府和索国寺。

荥阳和新密都有自己的景点。大家有时间都可以去逛街。

9.林州自驾一日游好玩的线路

行车路线：全程约54.1km。

起点：鹤壁市

1.鹤壁市驾驶方案

1)从起点向东，沿淇滨大道行驶250米，然后掉头进入淇滨大道。

2)沿淇滨大道行驶1.9公里，然后左转进入太行路。

3)沿太行路行驶770米，前方右转，进入黄河路。

2.沿黄河路行驶320米，左转，进入S302。

3.沿S302行驶23.0km，左转进入葛嘴线。

4.沿葛嘴线行驶21.7公里，过北大泉河大桥，右转。

5.行驶1.3公里，然后右转。

6.沈阳驾驶方案

1)行驶1.3公里，前方左转。

2)行驶330米，前方右转。

3)行驶2.7公里，右转。

4)行驶160米，前方左转。

5)往前开10米，右转。

6)行驶190米，到达终点(道路右侧)

终点：石板沟

半鸭知县—于成龙是什么？

Ⅰ 关于“义”的小故事，请说下故事的出处。

我给你说几个 全部出自《后汉书》

赵憙的哥哥被人杀，身后没有留下孩子，年仅15的他立志报仇。准备一段时间后，他便带人去了仇人的家，赶巧仇人正在生重病，完全没有抵抗能力，赵憙见到此情此景，只说到：“等你病好了，可要有多远逃多远！”后来病愈的仇人上门谢罪，赵憙拒绝见他，并最终把他杀掉。

王良是个不错的官，因病辞职，一年以后朝廷再次叫他出去做官，赴任的途中他去拜访一位朋友，可是这个朋友却不肯见他，只留下一句话：没见你为国家立下什么功绩却谋取到了高官的位置，来来回回跑着做官你也不嫌厌烦？！王良十分惭愧，便拒绝了朝廷的任命。以后朝廷又几次请他出去做官，他都以身体不好谢绝了。

郅恽在战争中立下军功，朝廷要给他升官，但郅恽觉得自己作为一个文人却靠军功当官，是一种耻辱，于是他谢绝了。在家乡，郅恽的好友董子张的父亲被同乡的一个人害，而董子张也得了重病，奄奄一息，郅恽前去看望，董子张说不出话来，只是痛苦的看着他。郅恽说：“我知道你不在乎短寿，痛苦的是父仇未报，过去我担心牵连你才不能下手，如今你要不在了，我就没有牵挂了。”说罢，便带人去找子张的仇人并且杀掉，然后拿着仇人的脑袋来见子张，子张这才安心去。后郅恽到官府自首，县令知情后不想追究，他却不肯逃避责任，最后县令以相要挟，他才离开县衙。

大侠郭解的后人郭伋做了地方官，一次出差，地方的一群小孩子送他到城外，并问他什么时候回来，郭伋让随从估计了一下，把回来的日期告诉了孩子们。结果，郭伋办完事提前一天回来，为了不失信，他便在城外露宿了一晚。

樊儵[shū]，字长鱼，皇帝的弟弟犯了法，他和其他几个大臣负责定罪的事，结果定了罪，皇帝大怒说：“这是我弟弟，你们敢定罪，要是我的儿子，你们敢吗！”樊儵回答：“正因为是您弟弟，而且是太后临终前嘱托陛下照顾的弟弟，我们才通报一声，要是您儿子，我们直接就把刑执行了。”皇帝对此也无可奈何了。

赵咨很清贫，一天晚上家里却来了盗贼，赵咨怕盗贼惊扰母亲，于是赶紧出去对盗贼说：“家里有80老母，希望稍稍留下点粮食，我们夫妻和孩子的东西随便拿。”盗贼感觉很惭愧便跑出去了，赵咨却拿了些家里的东西追出去送给盗贼，但是没有追上。后来赵咨去东海郡做官，路过荥阳，荥阳的长官曹暠听说他经过这里便想要接待他，结果赵咨却没有在他境内停留，曹暠没有追上，便对下属说：“赵君今天从我这里过，我没有接待成，天下人一定会耻笑我的。”于是他赶紧办了辞官手续，快马加鞭去追赵咨，一直追到了东海郡才和赵咨见了面，然后便回家乡去了。

朱晖在天下大乱时还是个孩子，跟着家人一起逃荒，路上遇到了土匪打劫，大伙都吓得要命，只有朱晖拿起刀挡在前面说到：“财务随便拿，妇女的衣服不许动！否则今天就是我玩命的日子！”土匪们笑着说：“小朋友，把刀收起来吧”，于是放他们离开了。

魏桓屡次被朝廷要求出去做官，都拒绝了，亲朋好友都劝他不应该有官不做，他说：“皇上的马厩养了上万匹马，后宫有数千女人，皇亲国戚大多都干违法的事，我管得了这些事吗？”亲朋都说管不了。于是魏桓感叹道：“所以啊我要当了这官，一定是活着去着回来，对大家有什么好处！”因此终身不出去做官。

申屠蟠读书的时候成绩优秀，谁也瞧不上，只和南郡的一个学生有所来往，后来南郡学生去做官，分别的时候，对他说：“朝廷一定会找你去做官的，到时候咱们就能在首都见面了。”申屠蟠大怒，说道：“我开始还觉得你不错，原来也是爱慕名利之徒。”因此绝了交。后来屡次拒绝做官的他，负责将一个同学的尸体送回家乡，他推着车子上路了，路上遇到一个大官，官员很受感动，便写了一份公文给他，让他在路上顺利些，申屠蟠将公文扔在了地上，又推着车上路了。

蜀郡的官员王皓和下属王嘉在天下大乱后一起辞官回了家乡，后来一个军阀要挟王皓、王嘉出来做官，否则不能保全老婆孩子，王皓拔剑自杀了。王嘉听说后感叹道：“我落后了啊！”王嘉也当着使者的面拔剑自杀了。

Ⅱ 有关汉字的小故事(要有意义的)

中国历史上的唯一的女皇武则天取名字

话说中国历史上的唯一女皇武则天登基后，她想给自己取一个非常适合自己的名字，中国要名字要表达出自己的独特之处，并且把自己的光辉也展现出来。可是取什么字才能让自己显得与众不同呢？如果用一些熟悉的汉字肯定不能体现，于是武则天想自己造一个从来没有的字出来，这样肯定就没有重复了。说造就造当时对日月有一种封建迷信，都觉得日月是神圣的，武则天就把自己比喻成了日月，想让自己和日月一样永远高挂在天空，所以就有了那个字，日月在天空上面：曌．。

曌：zhao

曌字的意思：大概有日月当空、明亮阔大的意思吧。

第二个汉字故事：汉字词语"竹竿"和汉字词语"猪肝"的搞笑故事

新上任的知县是山东人,因为要挂帐子,他对师爷说:"你给我去买两根竹竿来."

师爷把山东腔的"竹竿"听成了"猪肝",连忙答应着,急急地跑到肉店去,对店主说:"新来的县太爷要买两个猪肝,你是明白人,心里该有数吧!"

店主是个聪明人,一听就懂了,马上割了两个猪肝,另外奉送了一副猪耳朵.

离开肉铺后,师爷心想:"老爷叫我买的是猪肝,这猪耳朵当然是我的了……"于是便将猎耳包好,塞进口袋里.回到县衙,向知县禀道:"回禀太爷,猪肝买来了!"

知县见师爷买回的是猪肝,生气道:"你的耳朵哪里去了!"师爷一听,吓得面如土色,慌忙答道: "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!"

第三个汉字小故事：四汉字的词语“天心取米“带来的小故事

有一次，北方匈奴要进攻中原，遣人先送来一张“战表”。皇上拆开一看，原来是“天心取米”四个大字。满朝文武大臣，没有一个解得此谜。皇上无法可想，只得张榜招贤。这时，宫中一个名叫何瑭的官说，他有退兵之计，皇上急宣何瑭上殿。

何瑭指着“战表”上的四个字对皇上说：“天者，吾国也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要夺我国江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎么办呢？”何瑭说：“无妨，我自有退兵办法。”说着，提笔在手，在四个字上各添了一笔，原信退给了来人。

匈奴的领兵元帅，以为是中原不敢应战，可是拆开一看，顿时大惊失色，急令退兵。

原来，何瑭在“天心取米”四个字上各加一笔后，变成了“未必敢来”。

第四个汉字小故事：因为错误字闹出的笑话

从前，有个纨袴子弟，自幼好吃懒做，不好好念书。长大以后，常因写错别字闹笑话。

有一天他妻子说想吃枇杷。他从桌子上随手拿出一张纸，挥笔在上面写了几个字。写完后便招呼仆人去买枇杷。他妻子接过纸来一看，噗哧一声笑了。原来上面写的是“买琵琶五斤”。五个字写错了两个，将“枇杷”误写成“琵琶”。他妻子看过后，在后面题了一首打油诗：

枇杷并非此琵琶，

只怪当年识字差。

倘若琵琶能结果，

满城箫鼓尽飞花。

这个纨袴子弟看过妻子的题诗，羞了个大红脸。“枇杷”和“琵琶”读音相同，都读pípa，是同音词。但“枇杷”是一种水果，而“琵琶”则是一种弦乐器，意义和写法完全不同。

第五个汉字故事:因为汉字而被打了板子

一文书写字常把笔画写错。一次造名册，将“陈”字的“阝”写在了右边，被长官打了二十大板。书生从此记住“阝”是应该写在左边的，结果不幸又写错了“郑”字，又挨了二十大板。一日，一姓聂之人托他写张状子，文书大惊失色：“我写了两个‘耳’字，挨了四十大板，你又弄来三个‘耳’，要我命啊？！”

第六个汉字故事：团字和圆字的汉字故事

一天上午，“团”在逛街，突然见到了“员”，他热情地上去打招呼：“你好啊！圆！”

“员”说：“我不认识你啊？”

“团”说：“我们之前还在一起去给人家拜年，祝人家合家团圆，怎么天气一热，你把外套脱掉了，就不认识我了？”

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Ⅲ 中国古代重义的小故事

鉏麑触槐：春秋时，晋灵公痛恨大臣赵盾进谏，派力士鉏麑去刺杀他。鉏麑清早去行版刺，发现赵盾权已经穿好朝服，等待上朝，因为时间还早，正坐着打盹。鉏麑认为赵盾对君主很忠敬，不忍行刺；但又不能违背君命，就头触槐树而。

Ⅳ 关于礼义仁智信中的 义 的小故事

春秋时期，鲁国制定了一道法律，如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢，只要他们肯出钱把人赎回来，那么回到鲁国后，国家就会给他们以赔偿和奖励。这道法律执行了很多年，很多流落他乡的鲁国人因此得救，因此得以重返故国。

后来孔子有一个弟子叫子贡，他是一个很有钱地商人，他从国外赎回来了很多鲁国人，但却拒绝了国家的赔偿，因为他自认为不需要这笔钱，情愿为国分担赎人地负累。

但孔子却大骂子贡不止，说子贡此举伤天害理。祸害了无数落难的鲁国同胞。

孔子说:世上万事，不过义、利二字而已，鲁国原先的法律，所求的不过是人们心中的一个‘义’字，只要大家看见落难的同胞时能生出侧隐之心、只要他肯不怕麻烦去赎这个人、去把同胞带回国，那他就可以完成一件善举。事后国家会给他补尝和奖励。让这个行善举的人不会受到损失，而且得到大家的赞扬，长此以往，愿意做善事的人就会越来越多。所以这条法律是善法。

孔子还说，子贡的所作所为，固然让他为自己赢得了更高的赞扬，但是同时也拔高了大家对‘义’的要求。往后那些赎人之后去向国家要钱的人，不但可能再也得不到大家的称赞，甚至可能会被国人嘲笑，责问他们为什么不能像子贡一样为国分忧。圣人说，子贡此举是把‘义’和‘利’对立起来了，所以不但不是善事，反倒是最为可恶的恶行。

自子贡之后，很多人就会对落难的同胞装做看不见了。因为他们不像子贡那么有钱，而且如果他们求国家给一点点补偿的话反而被人唾骂。很多鲁国人因此而不能返回故土。 希望帮到你！~

Ⅳ 忠孝仁义礼智信耻小故事（古今皆可）

1、忠

弦高是春秋时期郑国的商人，往来于各个国家进行商品贸易。在鲁售公33年时候，弦高去周王室的属地进行经商，结果在途中遇见了秦军。当他知道秦军要袭击自己的国家时，一边往郑国通风报信，另一边自己则是伪装成郑国国君派来的特使，用十二头牛作为礼物来犒劳秦军。结果秦军以为郑国知道自己兴兵偷袭，于是只好做罢。因此弦高这种将国家利益置于自己利益之上的行为被视为“忠”的象征。

2、孝

缇萦是西汉时期人，她的父亲淳于意为人治病，却得罪了官府，于是被判“肉刑”押往西安。淳于意当时有五个女儿，悔恨道：“生子不生男，缓急无可使者！”（生孩子还是要生男孩儿，不然到了危急关头就没有人可以帮忙了）。

小女儿缇萦听了父亲的话很是悲伤，于是她陪同父亲一块前往西安。缇萦为了营救自己的父亲，到处奔波，终于把信递到了汉文帝的手中，使得父亲脱离危险，从此汉文帝也废除了“肉刑”。因此缇萦救父的故事被后人当作“孝”的典范，广为流传。

3、仁

战国时期齐国的孟尝君十分喜爱养侠士，手下门客有上千人，其中有一位叫做冯谖的门客，一次弹奏自己的剑，唱到：“长铗归来乎，食无鱼、出无车、无以为家”（长剑归来吧，吃饭没有鱼、出行没有车、何处才是我的家？）。

其后又弹奏道：“长铗归来乎！无以为家。”（长剑归来吧，何处才是我的家？），左右都讨厌他，以为他贪而不知足。因此冯谖食有鱼，出有车，母亲也得到照顾。一心为孟尝君服务，巩固了他的政治地位，取得了卓越的成就。

4、义

季扎在父亲去世后，主动把王位让给自己的大哥，并且出使各国。当他出使到徐国的时候，与国王徐公结下友谊，而当季扎觉察到徐公十分喜爱自己的宝剑时，心中默许出使回国时将剑赠与徐公。然而在季扎出使归来时，徐公竟已经去世了。季扎来到徐公安葬处，将宝剑摆放在墓前。因此季扎就成为“义”的化身。

5、礼

一次孔融父亲的朋友带来了一盘梨，分给孔融兄弟们吃。父亲让孔融分梨，孔融挑了最小的一个给自己，其余的都按照长幼的顺序分给兄弟。当父亲问的时候，孔融说：“年纪小就应该吃最小的。”父亲又问：“弟弟也比你小啊？”孔融说：“因为弟弟小，所以才要让着弟弟的。”这个小故事现在已经是家喻户晓了。

6、智

诸葛恪是诸葛亮的兄长，他们的父亲诸葛瑾面貌狭长异于常人。一天孙权大宴群臣，让下人牵来一头毛驴，驴的脸上贴了“诸葛瑾”三个字，趁机来羞辱诸葛瑾。然而诸葛恪请求添加两个字。诸葛恪加了两个字：的驴，在场的人无不为他的机智而折服，于是孙权把这头驴赐给了诸葛恪。

7、信

明山宾是个远近闻名的老实人，因为家里十分贫穷，于是不得不便宜卖掉家中的老牛，在他回家的路上，他又匆忙赶回追上买主，讲明牛曾得过“漏蹄病”，然而已经治好了。围观的群众称赞明山宾守信用。

8、廉

明朝大臣于谦为官清廉。有一次，朝廷派他巡视河南。返回的时候，同行的官吏都买些当地的绢帕、线香等特产回京分送朝贵，然而他却并没有这样做。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。因此后人常用两袖清风来形容正直清廉。

Ⅵ 中国古代重义的小故事

鉏麑触槐抄：春秋时，晋灵公痛恨大臣赵盾进谏，派力士鉏麑去刺杀他。鉏麑清早去行刺，发现赵盾已经穿好朝服，等待上朝，因为时间还早，正坐着打盹。鉏麑认为赵盾对君主很忠敬，不忍行刺；但又不能违背君命，就头触槐树而。

Ⅶ 君臣有义的小故事

“父子有亲，君臣抄有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信”见《孟子?滕文公上》。

叙:同“序”。这几句大意是:父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间有男女之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德。

讲的是封建社会的人际关系和行为准则，用以维系封建社会的秩序。现在人们谈封建社会的人际关系时，还常常引这几句概括而又典型的话。

这个的出处在这儿，但貌似没有小故事，希望能帮到你！

Ⅷ 有木有关于“义”的小故事200字左右，求答案！！！~！

《三国演义》里面的“捉放曹”就是典型的一个，对照原本，摘录200字左右即可。

Ⅸ 关于 义 的古代故事

巨伯轻生重义

汉代有个读书人叫荀巨伯。因他的朋友生了大病，他千里迢迢来探望朋友。很不巧，刚好有一伙胡人强盗到他朋友居住的地方抢夺财物，村庄里所有的人都跑掉了。他的朋友就劝荀巨伯：“这里太危险了，你赶快走！”荀巨伯却说：“我远道来探望、照顾你，如何可以舍你而去？这样败坏道义的事我做不出来。”

荀巨伯走到屋外，跟那些强盗说：“我的朋友有疾病，我不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命！”因为他很真诚，讲道义，不畏生，结果连强盗都为之感动。强盗头目就对同伙说：“我们皆是无义之人，怎么可以来抢夺这个有义的地方？”于是下令强盗们全部撤走。荀巨伯的大义凛然化解了这次灾祸。

子贡守孝

古人谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友5种人伦关系为“五伦”。在“五伦”关系以外，还有一伦关系很重要，就是师生关系。古时候，人们对老师非常尊敬，所谓“一日为师，终身为父。”所以，师生关系与父子关系是同等重要。古代对于老师的丧礼都是守丧3年，跟对父母完全一样。

孔夫子一生教学，在他去世的时候，学生们很感念老师的恩德，在老师墓旁搭个棚子，整整守孝3年。其中有一个学生守了6年，就是子贡。因为夫子去世的时候，子贡在其它国家做生意，等他回来时，丧礼已经结束。子贡觉得非常遗憾，守孝3年以后，他自己又加3年，整整守了6年。对于老师，子贡认为理应如此。

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羊左之义

春秋时候，楚元王崇儒重道，招贤纳士，天下人才闻风而归。

西羌积石山有一位贤士左伯桃，自幼父母双亡，勉力读书，胸怀济世之才，安民之志，但一直没有出仕。后来听说楚元王慕仁为义，遍求贤士，左伯桃乃携书一囊，辞别乡中邻友，迳奔楚国而来。迤逦来到雍地，时值严冬，雨雪霏霏，寒风刺骨，左伯桃衣裳尽湿。

天色渐晚，他望见远处竹林里的茅屋之中，透出一点光亮。伯桃大喜，忙跑到这茅屋前去叩门求宿。不想，屋主也是一介书生，名叫羊角哀，自小也是父母双亡，平生只好读书，立志报国救民。二人谈得十分投机，可谓相见恨晚，便结拜为异姓兄弟。

左伯桃见羊角哀一表人材，学识又好，就劝他一同到楚国去谋事，羊角哀也正有此心思，遂带了一些干粮一起往楚国而去。晓行夜宿，眼看干粮将要用尽，天又降大雪，道路难走。左伯桃兀自思量，这点干粮若供给一人食用，勉强尚能到得了楚国。

他知道自己学问不如羊角哀渊博，便情愿牺牲自己，去成全羊角哀的前程。想罢，便故意摔倒地下，叫羊角哀帮忙搬块大石来坐着休息。等羊角哀把大石搬来，左伯桃已经脱得精光，裸卧在雪地上，冻得只剩一口气，羊角哀大恸而号。左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干粮带走，继续前行去楚国谋事。言毕即。

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羊角哀来到楚国，得由上大夫裴仲荐于元王，元王召见羊角哀时，羊角哀上陈10策，元王大喜，拜羊角哀做中大夫，赐黄金百两，绸缎百匹。羊角哀弃官不做，要去寻左伯桃的尸首。寻着之后，羊角哀为左伯桃香汤沐浴，择一块吉地安葬，并留下守墓。

不想，此地与荆轲墓相隔不远，相传荆轲因刺秦王不中，后精灵不散。一夜，羊角哀梦见左伯桃遍体鳞伤而来，诉说荆轲的凶暴。羊角哀醒来之后。提剑至左伯桃坟前说道：“荆轲可恶，吾兄一人打不过他，让小弟来帮你。”说罢，自刎而。是夜，狂风暴雨，雷电交作，隐隐闻喊杀之声。至天明，发现荆轲的坟爆开了。

消息被楚元王知道之后，感其义重，给他们立了一座忠义祠，勒碑记其事，至今香火不绝。

胡美文言文

话说清顺治年间，四十五岁的于成龙与同窗好友钱能受到朝廷的委派，到广西做官，于成龙任罗县(现罗城县)知县，钱能任思恩县(现环江县)知县。他们两人从小一块儿玩，长大了一块儿上学堂，后来又一同中了举人，两人上任不到一年，这年，广西恰逢天大旱，乡里的庄稼颗粒无收，乡亲们生活非常困难，有人卖儿卖女，甚至有的人出外逃荒去了。

于成龙从政清廉，他作为罗县的一县之长，常常是粗茶淡饭，草鞋布衣，从不出席当地富绅的宴请，现在正逢大灾之年，看着老百姓这样过苦日子，心里非常难过，连他自己的微薄奉禄，也拿出来救济灾民。而钱能恰恰相反，他不顾老百姓的活，官银贪得不少，别处慈善乡亲捐来的救济粮款，到了他的手，他也雁过拔毛，私下里克扣大半，有了钱，他就拿回山西的家中建起豪华住宅，将自己的私宅建得富丽堂皇。而于成龙的家，破破烂烂的，除了大门口多了那根旗杆之外，别的什么也没有增添。

中秋节快来临了，于成龙的儿子从山西千里迢迢到广西探望父亲，告知祖母病重，要父亲告假回乡，探看母亲的病体。于成龙的儿子从家乡带来了一只腊鸭，给父亲下酒，谁知到了罗县，见到了父亲于成龙，于成龙为官太清廉了，儿子来了，他没钱给自己的宝贝儿子买好吃的，中秋佳节，父子俩只是割了半边腊鸭，草草过了中秋节，过了节，他请假获准，父子上路回家时，于成龙盘缠不够，路上没钱买菜吃，只好又带了儿子从家乡带来的那半边腊鸭上路做菜肴，父子俩一路风餐露宿，回到家乡，恰逢钱能也回到家里，他一回家，真是锦衣回乡，风光十足，立即着手为母亲树立一个金壁辉煌的牌坊，同时又给母亲做六十大寿，大摆宴度，大宴宾客，霎时，门前车水马龙，贵客来往络绎不绝，热闹非凡。他得知同窗好友于成龙也从广西回乡探亲的消息，为了显示自己的富有和气派，他马上派人去邀请于成龙到府上喝寿酒，于成龙进入钱家后，看到钱家大大变样了，过去钱能未做官时，家里是破败不堪的泥巴房，现在是一幢新盖的豪宅，画梁雕栋，楼台亭阁，焕然一新。此时厅前厅后，人来人往，送礼的络绎不绝，光是礼单就摆了一大叠，十分气派。于成龙看了，想到目前广西重灾，民不聊生，心里感到很不是滋味。

两位好友做官归来团聚，自然是十分亲热，席间，于成龙想，钱能原本并不富裕，他到广西做官短短两三年时间，家里就这样阔绰起来，他的钱是从何而来的？还不是为官刮地皮，吸广西老百姓的民脂民膏？他本来想劝好友几句，可是他刚想开口，就被那些无聊的帮闲们的阿谀奉承之声盖过了，什么钱大人忠孝双全呀！什么钱大人德才兼备呀！什么升官进爵呀！什么福如东海寿比南山呀，等等……一片阿谀赞美之词，听了令人作呕。

于成龙没有空插话，借钱能劝酒之机，悄悄地忧心忡忡和钱能说了广西的严重灾情，挂念着广西广大灾民挣扎在亡线上，还谈了自己以自己一点微薄的奉禄，救济罗县的饥民，弄得自己生活拮据，以至于自己回乡时的窘况，因没有钱在路上买菜吃，因此只能将儿子从家里带去的那半只腊鸭带在路上作菜，他的意图是想劝自己的好朋友，作为一县的父母官，要心想老百姓的疾苦，为老百姓解困救难，为官要清廉自律。他语重心长地说：“钱兄！为人在世，做官也罢，从政也罢，万万不能丢了做人之本呀……”钱能听了，很不满意，他早就被奉承之声弄得飘飘然起来，他不屑一顾地挥手说：“于兄！我们两人同时出去做官，我是锦衣回乡，光宗耀祖的，可是你，却像是个叫化子一样回来，你说，谁有本事呢？我这里有一首打油诗，供老兄共勉。”说完，他厚颜无耻地信口吟了一首打油诗，诗曰：

你我同朝为知县，你吃腊鸭只一半，破屋旧舍难入目，真在人前丢脸面话不投机，于成龙真想不到多年的同窗好友，现在说变就变，变成这个样子，他觉得无聊，只是吃了半碗饭，就告辞回家了。

于成龙回到家里，来到母亲床前，看见老母亲因年老体弱，卧病在床，缺医少药，加上连年灾荒，自己家境贫寒，虽然自己在外做官多年，但是回来仍是两袖清风，一贫如洗，心里感到实在对不起自己年迈的老母与自己风雨同舟的妻子。于成龙想到钱能与自己一起到广西做官，短短两三年时间，自己就变富了，回来建了豪华住宅，又为自己的母亲立牌坊，又大摆宴席做寿，再看看自己的老娘，蓬头垢面，衣衫褴褛，缺医少药，绻卧在床上满脸菜色，他不禁觉得十分伤心，他跪在老娘床前，怆然泪下。

他母亲是个深明大义的妇人，她看见儿子悲伤，真是知子莫如娘，她知道儿子的心情，她装作没事一样笑着安慰他说：“龙儿！你不要难过，这样的日子，娘过惯了，有你这样的好儿子，娘躺在病床上，有病心里也快乐，即使了，也能瞑目，你从广西双手空空回来，你对得起自己的良心，对得起广西的受苦受难的乡亲，这才是大孝呢！”

于成龙听了老母亲一席话，觉得很是快慰。

于成龙因为为官清如廉此，回家途中，父子俩只吃半边腊鸭做菜，此事传回广西，老百姓非常感动，罗县乡亲就送一个绰号给他——半鸭知县。后来有人作诗称赞他。诗曰：

半鸭知县古来殊，为政清廉举世无。

徜使官员皆若是，黎民安泰乐斯乎！

于成龙为官清廉，百姓称颂，也很得清朝皇帝的赏识和器重，后来他的官越做越大，直升任直隶巡抚，位高权重，但是深得民众的拥戴，康熙皇帝御赐他为“天下良吏第一”称号，五年后，他回家探亲，母亲告诉他，钱能因贪桩枉法，搜刮民脂民膏，鱼肉人民，被朝廷革职查办，家也抄封了，他搜刮得来的不义之财，也抄没了，还险些儿被判入大狱，他母亲也因惊吓去了，眼下这个钱能，工不会做，田不会种，妻子见他潦倒如此，也离他出走，儿子流浪街头，成了一个小乞丐。于成龙听了，百感交集，只能唏吁感叹。

正在说话间，真是说曹操曹操就到，钱能找上门来了，他已经不象几年前那么风光了，衣服褴褛，满脸菜色。他见了于成龙，吞吞吐吐了一阵，才说明自己的来意，是想在于成龙的衙门内，寻个差事做，挣碗饭糊口。于成龙是一个不徇私情的清官，他感到此事很难办，同母亲商量说：“我同他自小是同窗好友，现在他落魄到这步田地，妻离子散，也实在可怜，本来我有心想安排他到我衙门内干个差事，但是又怕他恶习难改，又贪污舞弊，坏了我一生的官声，不知如何是好？”

他母亲想了想，说：“龙儿！为人在世，要公私分明，对这种人，若是你再次起用他，他若是又贪赃枉法，你就对不起老百姓了，你与他的情份，只是你个人的私事，现在若你还念旧情，只能是打点一些银两资助他谋一个正当的职业，这样对他更有好处。”

于成龙听了母亲的话，吩咐妻子，包了好些银子，送给钱能，为了提醒旧友的前车之鉴，他也以从前钱能送他的那首诗的韵，回了一首打油诗给钱能，诗曰：

你我同僚是知县，任期不足我一半，清廉自律官之本，莫为乡亲丢脸面。

钱能见了悔恨交加，无地自容，低头接过银两，惭愧退出府去了。

《苏东坡传》读后感范文400字

1. 文言文翻译,拜托了,很急

刘基元朝至顺（元顺帝年号）年间，刘基考中进士，被任命为高安县县丞，在人清廉正直的名声。

行省（上级单位）征聘他，他推辞而去。等到明太祖（朱元璋）攻下金华（今浙江金华），平定了括苍（今浙江临海市境内），听说刘基以及宋濂等人的名气，拿钱币来聘用他，刘基没有答应。

总制（官职名）孙炎又写信坚持邀请他，刘基才出山。到任后，献上了“时务十八策”。

明太祖大喜，修筑了礼贤馆来安置刘基等人，他受到很高的礼待和尊崇。恰逢陈友谅攻陷了太平镇，图谋东下，实力非常强大。

明太祖说：“先生有什么计策？”刘基说：“敌人骄傲，等到他们深入我地，埋伏兵马邀击打下，很容易。上天的道理是后发动的人取胜，消灭敌人成就王业，就在这一战。”

明太祖采用了他的计策，引诱陈友谅到来，大败了他，朱元璋用打败敌人的奖赏奖励刘基。刘基推辞了。

江州龙兴的守将胡美派儿子来求情，请求不要解散自己的队伍。明太祖面有难色。

刘基在他身后脚踏胡床。太祖大悟，就答应了胡美。

胡美投降，江西各郡也都攻下了。这年大旱，他又请求处理积压的案件。

朱元璋于是立即命刘基平反冤狱，大雨随后就下了。他又请求立法定制，来阻止滥杀无辜。

明太祖正要对人施刑，刘基问为什么，明太祖说因为梦。刘基说：“这是得到土地和人民的征兆，因该停止刑罚等等看。”

过了三天，海宁投降。太祖大喜，把囚犯全交给刘基放了。

不久被任命为御史中丞兼太史令。明太祖因为某事责怪丞相李善长，刘基说：“李善长是功勋老臣，能够协调诸将德关系。”

明太祖说：“他多次要陷害你，君却替她说话？我要让你做丞相。”刘基叩首说：“换丞相就比如换柱子，必须用大木头才行。

如果用小木头，房子马上就会塌的。”后来李善长被罢免，皇帝打算让杨宪做丞相。

杨宪一直和刘善德关系很好，刘基却极力认为不可，他说：“杨宪有丞相的才能却没有丞相的器量。做宰相的人，必须心平如水，根据义理来权衡事宜，而不是通过自己好恶来行事，杨宪就不是这样的人。”

皇帝又问汪广洋如何，刘基说：“这个人比杨宪还要偏颇浅薄。”皇帝又问胡惟庸如何，刘基说：“就像驾车，我担心他会把车辕拉翻。”

皇帝说：“我的丞相，实在是没有超过先生你的。”刘基说：“我太过于疾恶如仇，又经不住繁杂的事物，如果做了丞相会辜负了您的恩德。

天下不愁没有人才，只要明主尽心寻访，眼前的几个认真的是不能胜任哪。”洪武（明太祖年号）三年任命刘基为弘文馆学士。

十一月大封功臣，任命刘基为开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封爵为诚意伯，俸禄二百四十石。第二年赐他告老还乡。

刘基辅佐朱元璋平定天下，料事如神。他生性刚直，嫉恶如仇，和许多人不和。

到此时回到山林隐居，只有喝酒下棋，从不提自己的功勋。忧愤而发病，过了一个月就去世了，享年六十五岁。

2. 想找这篇课外文言文的全文翻译,谢谢

刘基，字伯温，是青田人。

刘基小的时候很聪明，他的老师郑复初对刘基的父亲说：“您祖上德行深厚，这个孩子必定会光大您家门庭。”元朝至顺年间，刘基考中进士，被任命为高安县县丞，有清廉正直的名声。

行省征召他，他推辞拒绝。西蜀人赵天泽评论江东人物，第一个就推崇刘基，认为他是诸葛孔明一类的人。

等到明太祖攻下金华，平定了括苍，听说刘基的名气，拿礼物来聘用他。刘基没有答应。

总制孙炎又写信坚持邀请他，刘基才出山。到任后，献上了“时务十八策”，明太祖非常高兴。

恰逢陈友谅攻陷了太平镇，图谋向东进发，局势非常紧张，将领们有的建议投降，有的建议逃到钟山据守，刘基瞪大眼睛不说话。明太祖召他入内，刘基愤激地说：“主张投降和逃跑的人，都应该斩首。”

明太祖说：“先生有什么计策？”刘基说：“敌人骄横，等到他们深入我地，埋伏兵马拦击他们，很容易。”明太祖采用了他的计策，引诱陈友谅到来，把他打得大败。

太祖把打败敌人的赏奖赏给刘基，刘基推辞了。驻守龙兴的大将胡美派他的儿子表达诚心归顺的意愿，请求不要遣散他的部属。

太祖感到为难。刘基从后踢太祖床榻，太祖突然明白过来，答应了他的请求。

胡美投降后，江西诸郡县随后全部攻下。陈友谅的部队又攻陷了安庆，明太祖打算亲自去征讨，拿它询问刘基。

刘基极力赞成，于是出师攻打安庆。刘基请求定立法制，来阻止滥杀无辜。

太祖正要对人施用刑罚，刘基问为什么，太祖把自己梦中的情景告诉他。刘基说：“这是得到土地和人民的征兆，应该停止刑罚来等待。”

过了三天，海宁投降了。太祖高兴，把囚犯全交给刘基放了。

不久被任命为御史中丞兼太史令。太祖登上皇帝位，接连几次想要给刘基提高爵位，刘基坚决推辞不接受。

起初，太祖因为某事责怪丞相李善长，刘基说：“李善长是有功勋的老臣，能够协调诸将的关系。”太祖说：“他多次要陷害你，你却替他说话？我要让你做丞相。”

刘基叩首说：“换丞相就比如换柱子，必须用大木头才行。如果捆束小木头做柱子，房子马上就会倾覆的。”

等到李善长被罢免，太祖打算让杨宪做丞相。杨宪一向和刘基交好，刘基却极力说不行，他说：“杨宪有丞相的才能却没有丞相的器量。

做宰相的人，处事须心平如水，把义理作为行使权力的标准，而自己的私见不参与其中，杨宪却不是这样。”皇帝又问汪广洋如何，刘基说：“这个人大概比杨宪还要器量狭小浅薄。”

皇帝又问胡惟庸如何，刘基回答说：“就譬如驾车，我担心他会把车辕给毁坏。”后来杨宪、汪广洋、胡惟庸都出事被杀。

洪武三年任命刘基为弘文馆学士。封爵为诚意伯。

第二年赐他告老还乡。刘基辅佐朱元璋平定天下，料事如神。

到此时回到山林隐居，只是喝酒下棋，从不提自己的功勋。八年，刘基病重，过了一个月就去世了，享年六十五岁。

3. 跪求《明史?列传十六》的翻译

刘基元至顺间举进士，除高安丞， 有廉直声。

行省辟之，谢去。及太 祖下金华，定括苍，闻基名，以币 聘，基未应。

总制孙炎再致书固邀 之，基始出。既至，陈时务十八策 ，太祖大喜，筑礼贤馆以处基等， 宠礼甚至。

会陈友谅陷太平，谋东 下，势张甚，太祖曰：“先生计安 出？”基曰：“贼骄矣，待其深入 ，伏兵邀取之，易耳。天道后举者 胜，取威制敌以成王业，在此举矣 。”

太祖用其策诱友谅至大破之以 克敌赏基基辞。其龙兴守胡美遗子 通款，请勿散其部曲，太祖有难色 。

基从后踏胡床，大祖悟，许之， 美降，江西诸郡皆下。大旱，请决 滞狱，即命基平反，雨随注。

因请 立法定制，以止滥杀。太祖方欲刑 人，基请其故。

太祖语之以梦，基 曰：“此得土得众之象，宜停刑以 待。”后三日，海宁降，太祖喜。

悉以因付基纵之。寻拜御史中丞兼 太史令。

太宜以事责丞相李善长， 基言：“善长勋旧，能调和诸将。 ”太祖曰：“是数欲害君，君乃为 之地①耶？吾行相君矣。”

基顿首 曰：“是如易柱，须得大木。若束 小木为之，且立覆。”

及善长罢 ，帝欲相杨宪。宪素善基。

基言不 可，曰：“宪有相才而无相器。夫 宰相者，持心如水，以义理为权衡 ，而已无与者也，宪则不然。”

帝 问汪广洋。曰：“此褊浅殆甚于宪 。”

又问胡惟庸。曰：“譬之驾， 惧其偾辕②也。”

帝曰：“吾之相 ，诚无逾先生。”基曰：“臣嫉恶 太甚，又不耐繁剧，为之且辜上恩 。

天下何患无才，惟明主悉心求之 ，目前诸人诚未见其可也。” 三年授弘文馆学士。

十一月，大封 功臣，授基开国翊运守正文臣，封 诚意伯。明年赐归老于+ }+ k. j. |) Y # j+ f ], J 乡。

基佐定天下，料事如神，性刚 嫉恶，与物多忤。至是还隐山中， 惟饮酒弈棋，口不言功。

八年，疾 笃，居一月而卒，年六十五。 （ 选自《明史·列传十六》 有删节）……。

4. 形容美食古诗词

山暖已无梅可折，江清独有蟹堪持。

日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。

蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之。

秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊。

长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

东门买彘骨，醢酱点橙薤。蒸鸡最知名，美不数鱼鳖。

初游唐安饭薏米，炊成不减雕胡美。大如苋实白如玉，滑欲流匙香满屋。

鲈肥菰脆调羹美，（麦乔）熟油新作饼香。自古达人轻富贵，倒缘乡味忆回乡。

净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。富者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。

5. 有理言自壮,负屈声必高出自哪本书

有理言自壮，负屈声必高典出《警世通言?金令史美婢酬秀童》第十五卷。

秀童叫天叫地的哭将起来。自古道：有理言自壮，负屈声必高。

苏州昆山县有个叫金满的人，读书不成，于是捐了个令史，在本县为吏，身边蓄得 一个婢女名金杏，生得甚有姿色，金满平日爱如己女。 还有一个小厮名秀童，自小便在 金家成长，今已20余岁，对金令史一片孝顺之心，甚为乖巧。

那金令史千方百计，钻 营得管库房之职，不期十一月四日夜，金令史通宵值夜，不曾离库，亦不曾合眼，却失 去四锭元宝。那金令史连声叫苦：“失去二百两银子，却把什么来赔补？ ”千方寻找， 可就把这间房翻转来，何尝有个影子？外边都知库房失盗，知县责令十日内补库。

金令 史越想越恼闷，蓦然想道：“这夜只有秀童拿递东西，进来几次，莫非是他偷了？ ”于 是许了捕快二十两银子，请其拷问秀童。捕快一索子将秀童拖至城外冷铺里严刑拷打，吊、打、夹都是不招，且叫天叫地哭将起来，说：“我自9岁蒙爷抚养成人，在家没半点差错， 不想爷疑心到我头上，今日我只欠爷一，更无话说。

”说罢闷绝去了。自古道：“有 理言自壮，负屈声必高。”

众捕快将其唤醒送得回来，已是七损八伤，一丝两气，金令 史心中亦觉惨然。原来那银却是门子胡美偷的。

胡美父母双亡，跟着姐夫过活，喜欢、吃酒。 这夜赌输了，没处设法，便决定来偷库房，见金令史坐着，几遍不好动手，恰值秀童进厨房取蜡烛，打翻了麻油，趁金令史进去看时，乘机盗得四个元宝，夜夜使斧头敲得锭 边使用。

胡美间壁住着个姓陆的门子，夜夜听得他家打得一片响，从壁缝张看，只见他 用斧头敲元宝。心知金令史银必是他偷了，跑来告知。

金令史忙禀官搜捕，果然人赃皆获。金令史因思屈了秀童，受此苦楚，没什么好处酬答他，乃收秀童为子，将金杏配他 为妻，家业亦由秀童承顶。

后人从“有理言自壮，负屈声必高”这个典故引出“理直气壮”的成语。

6. 描写东西好吃的诗句古文

1、苏东坡既是著名的文人学者，也是著名的美食家。

所以相传与他有直接关系的名馔不少，用他名字命名的菜肴更多，如“东坡肘子”、“东坡豆腐”、“东坡玉糁”、“东坡腿”、“东坡芽脍”、“东坡墨鲤”、“东坡饼”、“东坡酥”、“东坡豆花”、“东坡肉”等等。《东坡集》载：“蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之”。

春鸠脍，就是芹菜炒斑鸠胸脯丝。后称东坡春鸠脍。

苏轼是喜欢羊汤的，为此他写道：“秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊”。他还专门写了《猪肉颂》：“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。

待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。

富者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”

苏东坡用其情有独钟的竹笋和猪肉一起煮，在一次美食派对上，苏东坡信手写下了一首打油诗：“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”。味美却有毒的河豚也成为了他的常吃常新的美味，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”这首逍遥自在的七言绝句，更是写了春天的竹笋、肥鸭、野菜、河豚，真可谓是一句一美食。“秋来霜露满园东，芦菔生儿芥生孙。

我与何憎同一饱，不知何苦食鸡豚。”在他看来，这些蔬菜比那鸡鸭鱼肉还要味美。

丰湖是苏东坡最喜欢野炊的地方，他把这里湖边长生的藤菜比作杭州西湖的莼菜：“丰湖有藤菜，似可敌莼羹”。苏东坡吃到了一位老妇人做的环饼，不由得题诗道：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。

夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。”寥寥28字，勾画出环饼匀细、色鲜、酥脆的特点和形似美人环钏的形象。

"小饼如嚼月，中有酥和饴""时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹"“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”“明月几时有，把酒问青天””，“我饮不尽器，半酣味尤长”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”

苏轼爱好品茗，诗作中也常见对茗茶的赞美，“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”形容了杭州城外漫山遍野的茶园景色。“从来佳茗似佳人”更是与另一首诗中的“欲把西湖比西子”被人们辑成了茶馆茶庄的名联。

苏东坡的诗词书稿，其中有很多与美食有关的佳文，《菜羹赋》、《食猪肉诗》、《豆粥》、《鲸鱼行》以及著名的《老饕赋》。2、陆游是南宋著名的诗人，他还是一位精通烹饪的专家，在他的诗词中，咏叹佳肴的足足有上百首。

“人间定无可意，怎换得玉脍丝莼”的句子，这“玉脍”指的就是隋炀帝誉为“东南佳味”的“金齑玉脍”。“脍”是切成薄的鱼片；“齑”就是切碎了的腌菜或酱菜，也引申为“细碎”。

“金齑玉脍”就是以霜的后白色的鲈鱼为主料，拌以切细了的色泽金黄的花叶菜。“丝莼”则是用莼花丝做成的莼羹，也是吴地名菜。

“天上苏陀供，悬知未易同”即是说自己用葱油做成的面条是天上苏陀（即酥）一样。他在《山居食每不肉戏作》的序言中记下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山药、芋、菜菔杂为之，不施醢酱，山庖珍烹也。”

并诗日：“老住湖边一把茅，时话村酒具山肴。年来传得甜羹法，更为吴酸作解嘲。”

“东门买彘骨，醢酱点橙薤。蒸鸡最知名，美不数鱼鳖。”

“彘”即“猪”，“彘骨”是猪排。排骨用加有橙薤等香料拌和的酸酱烹制或蘸美至极。

此外在诗中称道了四川的韭黄、粽子、甲鱼羹等食品。“霜余蔬甲淡中甜，春近录苗嫩不蔹。

采掇归来便堪煮，半铢盐酪不须添。”他总结了选取用蔬菜不要调味，吃起来也很新鲜。

“初游唐安饭薏米，炊成不减雕胡美。大如苋实白如玉，滑欲流匙香满屋”把大如苋实（鸡头肉）的薏米的白、滑、香的特点都写得非常生动。

《食粥》：“世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘（仙人名）平 易法，只将食粥致神仙。”

“鲈肥菰脆调羹美，（麦乔）熟油新作饼香。自古达人轻富贵，倒缘乡味忆回乡。”

"色如玉版猫头笋，味抵驼峰牛尾猩"。"新津韭黄天下无，色如鹅黄三尺余，东门彘肉更奇绝，肥美不减胡羊酥"“祖国山河无限好，家乡父老不患贫。

淡云出岫删发何日，也味争如乡味醇。”"何时一饱与子同，更煎士茗浮甘菊"“山暖已无梅可折，江清独有蟹堪持。”

3、唐代诗人杜甫虽不是美食家，但他有许多关于美食的诗。《丽人行》中有"紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞；犀箸餍饫久未下，鸾刀缕切空纷纶；黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍"的诗句，即为"八珍" 。

"青青竹笋迎船出，白白红鱼入馔来"。"蜀酒浓无敌，江鱼美可求"。

"无声细下飞碎雪"，"放箸未觉全盘空"描写唐代厨师加工鱼生的高超刀功和食客们争食的热烈场面。"春日春盘细生菜""鲜鲫食丝脍，香芹碧涧羹"。

问答未及已 儿女罗酒浆 夜雨剪春韭 新炊间黄梁（《赠卫八处士》）甲第纷纷厌梁肉 广文先生食不足（《醉酒歌》）饔子左右挥双刀 脍飞金盘白雪高 徐州秃尾不足忆 汉阴槎头远遁逃 鲂鱼肥美知第一 既饱欢娱亦萧瑟（《观打鱼歌》）4、郑板桥不仅是有名的画家，而且 对吃也有一定的研究。

7. 描写“东西好吃”的诗句古文有哪些

1、日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

《惠州一绝 / 食荔枝》宋代苏轼

释义：

如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。

2、桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

《上元竹枝词》清代：符曾

释义：

香甜的桂花馅料里裹着核桃仁，用井水来淘洗像珍珠一样的江米。

3、皆言美无度，谁谓如麻！

《范饶州坐中客语食河豚鱼》宋代：梅尧臣

释义：

都说这鱼实在是味道鲜美，闭口不谈毒的人多如麻。

4、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

《惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首》宋代：苏轼

释义：

河滩上长满了蒌蒿，芦苇也长出短短的新芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。

5、嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。

《初食笋呈座中》唐代：李商隐

释义：

幼嫩的箨，香美的苞——新笋刚出竹林。拿到於陵市中议价——贵重胜似黄金。

8. 求几篇描述写美食的古文 请写明出处 谢谢啦

1.闻子由瘦

宋·苏轼

土人顿顿食薯芋，

荐以薰鼠烧蝙蝠。

初闻蜜唧尝呕吐，

稍近蛤蟆缘习俗。

2.惠崇春江晚景

宋·苏轼

竹外桃花三两枝，

春江水暖鸭先知。

萎蒿满地芦芽短，

正是河豚欲上时。

3.惠州一绝

宋·苏轼

罗浮山下四时春，

卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗，

不辞长作岭南人。

4.老饕赋

宋·苏轼

庖丁鼓刀，易牙烹熬。水欲新而釜欲洁，火恶陈江右久不，火色皆青。而薪恶劳。九蒸暴而日燥，百上下而汤鏖。尝项上之一脔，嚼霜前之两螯。烂樱珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而带糟。盖聚物之夭美，以养吾之老饕。婉彼姬姜，颜如李桃。弹湘妃之玉瑟，鼓帝子之云璈。命仙人之萼绿华，舞古曲之郁轮袍。引南海之玻黎，酌凉州之蒲萄。愿先生之耆寿，分余沥于两髦。候红潮于玉颊，惊暖响于檀槽。忽累珠之妙唱，抽独之长缲。闵手倦而少休，疑吻燥而当膏。倒一缸之雪乳，列百柂之琼艘。各眼滟于秋水，咸骨醉于春醪。美人告去已而云散，先生方兀然而禅逃。响松风于蟹眼，浮雪花于兔毫。先生一笑而起，渺海阔而天高。

5.菜羹赋

宋·苏轼

东坡先生卜居南山之下，服食器用，称家之有无。水陆之味，贫不能致，煮蔓菁、芦菔、苦荠而食之。

其法不用醯酱，而有自然之味。盖易具而可常享，乃为之赋，辞曰：

嗟余生之褊迫，如脱兔其何因。殷诗肠之转雷，聊御饿而食陈。无刍豢以适口，荷邻蔬之见分。汲幽泉以揉濯，搏露叶与琼根。爨鉶錡以膏油，泫融液而流津。

汤蒙蒙如松风，投糁豆而谐匀。覆陶瓯之穹崇，谢搅触之烦勤。屏醯酱之厚味，却椒桂之芳辛。水初耗而釜泣，火增壮而力均。滃嘈杂而麋溃，信净美而甘分。登盘盂而荐之，具匕箸而晨飧。助生肥于玉池，与吾鼎其齐珍。鄙易牙之效技，超傅说而策勋。沮彭尸之爽惑，调灶鬼之嫌嗔。嗟丘嫂其自隘，陋乐羊而匪人。先生心平而气和，故虽老而体胖。计余食之几何，固无患于长贫。忘口腹之为累，以不杀而成仁。窃比予于谁欤？葛天氏之遗民。

6.初到黄州

宋·苏轼

自笑平生为口忙，

老来事业转荒唐。

长江绕郭知鱼美，

好竹连山觉笋香。

逐客不妨员外置，

诗人例作水曹郎。

只惭无补丝毫事，

尚费官家压酒囊。

7.猪肉颂

宋·苏轼

净洗铛，少著水，

柴头罨烟焰不起。

待他自熟莫催他，火侯足时他自美。

黄州好猪肉，价贱如泥土。

贵者不肯吃，贫者不解煮，

早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。

贪与富话题作文800字 高二水平

#读后感# 导语认真读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时候，最关键的读后感怎么能落下！为了让您不再为写读后感头疼。更多相关内容请关注 读后感频道！

1.《苏东坡传》读后感范文400字

从小就读苏东坡的诗，但愿人长久，千里共婵娟的忧愁，大江东去浪涛尽的气势无不流露出诗人的豪迈奔放。可我对苏东坡的了解甚少，直至读了林语堂笔下的《苏东坡传》，才知道苏东坡原来是千古奇人。

　苏东坡既是虔诚的哲人，又是仁厚的长者，他始终富有青春活力。苏东坡的背后，几度升迁的辛酸只有他自己品尝。他一生为官，一生清廉，与大政治家王安石斗智斗法。他热爱生活，在美食方面留下了东坡肉东坡壶以传后世。东坡情感丰富，对其亡妻寄以青丝，在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中表达了自己的伤痛。苏东坡是刚直的，尽管有过数次因诗而被捕受审，但他仍不改犀利的词风。他写诗讽刺群鸟未可辨雌雄，后又写犹诵卖青春荣耀表示鄙夷。他知己无数，兄弟情深，苏东坡又是幸福的。

　苏东坡有一身浩然之气，王安石变法出现了种种弊端，苏东坡写出了上神宗皇帝，包括他自己的政治哲学，也表现出他个人的气质与风格，机智学问与大无畏精神。苏东坡反对变法失败被贬至杭州，他远离了尘世的喧嚣，回归与清纯与空灵。他习惯了淡泊，他明白了如何应对困难。苏东坡具备至大至刚的浩然之气，超凡脱俗，刚正不阿，坦坦荡荡，使他任何环境中处之泰然，宠辱不惊。

　苏东坡的一生坎坷，但也是豁达的一生。身处逆境也不觉痛苦，脚踏荆棘也不觉悲凉，始终保持乐观，像他的诗词一样千载有余情。

　细读大江东去浪淘尽欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，原来这些都是苏东坡乐观的态度和别样的人生哲理。

2.《苏东坡传》读后感范文400字

我是怀着与两位天才对话的欣喜之情，来阅读《苏东坡传》的。

　苏的才华，自不必浅学评价了，至于脚踏东西文化，心平宇宙文章的林语堂其名也早已贯天下、垂青史，更不消多言。

　给古人做的传记，我以前也读过几本，然而大都工于学术，读起来如同面对戴着瓶底厚眼镜的老学究，压抑之余，兴味寡然。比如有先生著，叫做《王荆公传》的，叫浅学很是自愧于学而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有与字典同归于尽的冲动。

　和理解最遥远的距离是仰慕，想必林语堂先生是深晓此理的。所以他才会用一种介绍朋友的语气，以有那么点英雄惜英雄的心情为子瞻作传吧。托了老外的福，这书里是见不到之乎者也一类了。我们也应此得见一个有血有肉的东坡居士形象。这一点，怕是前无古人的吧。

　在静寂的夜晚，我聆听着苏子的脚步声，和他一起走遍中国大半个中国，与他一道为这片土地上的农民疾呼。在苏看来，贬谪实在只是换个地方，他的责任实在一分未减。他见不得大宋农民在丰收的日子也必须举家逃荒，流离失所，所以只能大声疾呼。后人谈苏轼，多敬佩他的旷达，却不知这份旷达只用以面对他自己的苦难，对他人的苦难，苏大多是流下同情的泪水。

　苏的名声是伴着他的贬谪越传越远，越传越大了。他在詹洲的文章，竟不需几月就能传到京师，成为得势者喉中鲠住的鱼骨。于是一贬再贬、越贬越远，便成了苏人生的常态。你啊，满肚子不合时宜。侍妾朝云竟是这样聪慧，一语道破苏的宿命。

3.《苏东坡传》读后感范文400字

苏东坡传书的作者林语堂，也是我一直非常喜爱的作家之一。

　他在《京华烟云》里塑造的姚思安和姚木兰这对父女，也是中华文化中道家思想的践行者。在传记中，林语堂对苏东坡给予了无上的赞誉。作为一个喜欢苏东坡的读者，读到这样的书，自然如遇知己。不过也正是由于他对苏东坡的欣赏，所以对当时另一位政治名人王安石，书中散发出强烈的厌恶感。甚至将一篇攻击王安石的伪作《辩*论》算在苏东坡的父亲苏辙身上，连王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名声的罪名。我对王安石的认识是模糊不清的。但对于改革者，无论其最终结果如何，我都认为，至少他是时代的勇者。

　但是，我很佩服苏东坡。第一是因为他为人非常乐观。他经常被贬到这贬到那，但他从来没有一次愁眉苦脸过，总是以乐观的心态去面对每一个人。第二是因为他作诗根本不用去苦心收集资料，只要遇到一点小事，他都能挥笔写出一首诗来。而且他的诗永远是那么清新。

　同时我也特别同情他。一个人被贬到一个又一个地方，这一刻不知道下一刻的命运。就连最后也是在被贬的路上。可真够可怜的。

4.《苏东坡传》读后感范文400字

中国自古以来评价一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好坏，也就是他的人格。一个品格低劣的文人，即使文字再富有才华，也终归无用。所以，一个人的人格可以说是他的名气的骨干。

　苏东坡所处的时代与现在已有千年之隔，而他的美名依然历代为人们所称颂，可谓家喻户晓。他之所以如此，我想也与他的人格魅力不无关系。

　苏东坡的人格虽然复杂多面，然而我认为也可以用“浩然之气”四个字来概括。所谓浩然正气，就是正大刚直之气，也就是人世间的正气。苏东坡即具有此种“浩然之气”，它致大致刚，激烈冲动，不可抑制，这种力量若辅以正义和真理，便在天地之间无所畏惧。

　有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：“我肚子里藏些什么？”侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑，连胜称是。

　“不合时宜”正是苏东坡那坚执性格的体现。

5.《苏东坡传》读后感范文400字

我读了《苏东坡传》这本书，这本书主要讲了苏东坡的童年到流放岁月的事。我给你们说说我最喜欢的一章吧！我最喜欢《苏东坡传》第一卷第三章《童年与青年》。

　《童年与青年》大体内容是以前的学生要把整本书背下来，背书时不仅要背书的内容、知识，连措辞也不可忽略。读书刻苦的苏东坡把整本书都抄了一遍，而且书没加标点符号，要学生自己根据课文的意思加标点。我觉的如果想学的知识有用，把它学透就可以了，没必要把整本书背下来，那个时代的教育方法有点不对，不过接下来几条我很赞同，学东西就要学透，不能半懂不懂，糊里糊涂的学过去。而且最后一条我非常赞同：让学生自己加标点，这样能让学生更好地读懂书，读透书，更好的学以致用。

　我还喜欢《王安石变法》这一章，这一章讲到王安石定了一条“青苗法”，对穷人不利，而对朝廷很有利。苏东坡为了不让老百姓受苦受难，他和司马光等人一起阻止王安石变法，更让皇帝禁用了这一法，苏东坡让老百姓受了益。我觉得苏东坡很顾全大局，不仅顾着自己，还关照着老百姓，我很支持苏东坡这种顾全大局的品质。同时我对王安石新定的法律很不赞同，为了让朝廷受益而不顾老百姓的安危。

　苏东坡这个大江东去，浪涛不尽的千古风流人物会永远流传在人们中间。

6.《苏东坡传》读后感范文400字

读完《苏东坡传》，在看到结尾处的“万古不朽”时，心中觉得怅然若失，竟真的有些舍不得，明明知道他早已作古，奇怪的是我到现在才真正认识他，并努力透过书去解他，但故事就这样戛然而止。

　每个人的年少都怀着雄心壮志，可世事无情，梦想总被“雨打风吹去”。苏轼说“当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷”，但“世路无穷，劳生有限”，不如“身长健，但优游卒岁，且斗樽前”。

　宦海沉浮，几近颠沛流离，最让我为之钦佩的是苏轼他的恬淡自足，似乎到哪儿都是家乡，一副乡土派头，融于山水之间。

　一杯茶，一幅远山的画，一个美好的梦想，就不难感受到苏轼为之推崇，并躬行实践的清欢。

　一本书讲述一个生命，这个生命其实又活，并随着每一个读者的阅读一次一次上演他的人生舞台剧，我们也随着他的心情跌宕起伏，感受一代文豪的人格魅力。

　当豪情经过磨练，渐渐转为平实，一颗心安静下来，开始着细小处为民造福，苏轼处处为民请命，囤积粮食，以抵灾荒。久旱降雨，他比谁都高兴，一州一民是他不可割舍的责任。

　我想，如今的社会有多少人抱怨这抱怨那，不如抬起头多看看身边的美好事物。人总要经过许许多多的磨练，重要的是自己的生活态度。

7.《苏东坡传》读后感范文400字

我读了《苏东坡传》这本书，这本书主要讲了苏东坡的童年到流放岁月的事。我给你们说说我最喜欢的一章吧!我最喜欢《苏东坡传》第一卷第三章《童年与青年》。

　《童年与青年》大体内容是以前的学生要把整本书背下来，背书时不仅要背书的内容、知识，连措辞也不可忽略。读书刻苦的苏东坡把整本书都抄了一遍，而且书没加标点符号，要学生自己根据课文的意思加标点。我觉的如果想学的知识有用，把它学透就可以了，没必要把整本书背下来，那个时代的教育方法有点不对，不过接下来几条我很赞同，学东西就要学透，不能半懂不懂，糊里糊涂的学过去。而且最后一条我非常赞同：让学生自己加标点，这样能让学生更好地读懂书，读透书，更好的学以致用。

　我还喜欢《王安石变法》这一章，这一章讲到王安石定了一条“青苗法”，对穷人不利，而对朝廷很有利。苏东坡为了不让老百姓受苦受难，他和司马光等人一起阻止王安石变法，更让皇帝禁用了这一法，苏东坡让老百姓受了益。我觉得苏东坡很顾全大局，不仅顾着自己，还关照着老百姓，我很支持苏东坡这种顾全大局的品质。同时我对王安石新定的法律很不赞同，为了让朝廷受益而不顾老百姓的安危。

8.《苏东坡传》读后感范文400字

在林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人，他曾这样评价文坛的巨子：“李白，一颗文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，这与雪莱、拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没有变得尖酸刻薄。”

　纵观苏轼的一生，在才华毕露的背后，几度升迁的辛酸，却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝的得宠人物、位高权重的宰相相逆而行，用一颗博大的心斗那种善于剪除异己、心胸狭窄的小人，在封建的宋朝，也许真的是需要一番勇气的。类比苏子由——苏东坡的同胞弟弟，在才华上可能不及苏轼的十分之一，更或是百分之一，但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。说到底，在于苏轼面对、面对错误，有敢于提出、敢于批评的态度。也许富贵荣华、安宠荣辱，在他看来，只不过是一己的私欲，这是十分卑微的事情，他的人生，他的奋斗目标是定位在百姓身上的，他的双眼更多关注的是他们的愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施，他概不搭理。

　虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可是从他的诗篇、他的文章以及他的生活见闻中，能够发现他的人生态度是乐观的，是积极向上的。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好，他为题诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡的诗词良篇里，既能写出《赤壁赋》这样恢弘的文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗句。

　拿林语堂作结时的话说：“苏东坡已，他的名字，只是一个记忆。但是他留给我们的是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”

9.《苏东坡传》读后感范文400字

中国自古以来评价一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好坏，也就是他的人格。一个品格低劣的文人，即使文字再富有才华，也终归无用。所以，一个人的人格可以说是他的名气的骨干。

　苏东坡所处的时代与现在已有千年之隔，而他的美名依然历代为人们所称颂，可谓家喻户晓。他之所以如此，我想也与他的人格魅力不无关系。

　苏东坡的人格虽然复杂多面，然而我认为也可以用“浩然之气”四个字来概括。所谓浩然正气，就是正大刚直之气，也就是人世间的正气。苏东坡即具有此种“浩然之气”，它致大致刚，激烈冲动，不可抑制，这种力量若辅以正义和真理，便在天地之间无所畏惧。

　有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：“我肚子里藏些什么?”侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑，连胜称是。

　“不合时宜”正是苏东坡那坚执性格的体现。

　苏东坡坚执的性格集中表现在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最坚硬的一部分，正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飞翔。

10.《苏东坡传》读后感范文400字

最近读完《苏东坡传》后，颇有感慨，感觉已经没法再出现唐宋诗人词人那样的文人了。

　写能够广为传颂具有历史传承意义的古体诗词需要经典积累，需要读经，需要从几岁开始二十岁之前就熟读《诗经》《楚辞》以降的古代经典著作，这在今天的中国人来说，基本不可能，没有人能做到这一点。至少从清朝末期开始，中国就基本没出现过值得一提的诗词大家。现在别看电视上喜马拉雅听上的那些明星学者侃侃而谈诗词，他们只能评而已，让他们写一首古体诗词，结果可能就是惨不忍睹了!现代中国人肯定也有尝试写古体诗词的，但基本上都最终只是“打油诗”的水平!

　人们也许认为，我们中国中国人要与时俱进，不应拘泥于古体诗和文言文，现代诗不也不错吗?实际上，本人对汪曾祺这些现代诗人写的现代诗一点兴趣也没有，也许仓央嘉措的“现代”诗有点意思，只不过有点疑惑，仓央嘉措的诗是不是从藏语翻译成汉语的呢?我倒希望他是用汉语写的。

　苏东坡的确是中国前无古人后无来者的文学家诗词大家，没有人能够超越他。这种人可遇不可求，再说唐宋的诗词文人把能写的都写掉了，能够引的经典都引掉了，现代人想写一首不错的古体诗词真的很难，但是我还是希望现代中国也能够出一些能够传承中国文化精髓的诗词大家。

一面是贪污，一面是清廉，你站在中间，你会选择哪一面？大部分人若徘徊于官场一定会肯定地说：“我会选择清廉！”

可是某些官员却不一定会面向清廉，他们会因为种种原因而向贪污伸出怀抱。“钱”就是一个而且是最大的原因。不知为什么那些“老贪”为什么如此看中“钱”，拥有无上的权力，都不是用来为人民造福，而自己去造孽，去贪污，去犯罪，就是不放过钱。

比如一位 “位极人臣”的角色原常委副委员长、中共壮族自治区委员会副书记却因为贪污、受贿罪而被判处刑。此人便是因为“贪污”而在全国“闻名遐迩”的成克杰。一看到这件事，我心里只剩下四个字：可悲！可叹！官居高位的他为何仍然嗜钱如命呢？一个字“贪”！只有“贪”才会使一个人连命都不要地去弄钱。哪怕钱再多也不会满足。正是“贪”使他身败名裂。但是此时我们的成副委员长只能力于云端而默默忏悔了。

或许这位兄的手腕要比成克杰高明的多了。四川乐山原市委副书记袁俊维，在1997年至2005年任职期间，利用职务上的便利，接受他人财物并为请托人谋取利益，数十次收受20余人送上贿赂共500多万元。据说他老人家最风光的时候甚至“日进千金”。有意思的是，这位书记在受贿之余，每年还别出心裁地向组织上交一些贿款。截至案发，袁俊维以交现金、工作经费、会议费等名义共计上交现金77.6万元。这使我想起了一首打油诗“不贪那么多，只贪一点点。别人的贪污像海深，我的贪污浅……”唉！想不到袁俊维居然把创新用到立刻贪污上。

不光是“钱”，还有那些“老贪”的胃口也腐败得不堪设想。网上有这样一首讽刺“老贪”胃口的打油诗：

鸡鸭鱼肉赶下台，

乌龟王八爬上来；

燕窝虫草才够味，

鹿鞭熊掌最气派。

何“贪”不喜山珍海味？燕窝、虫草、鹿鞭、熊掌一起上保他“口水流下三千尺”。随着条件的越来越好，“老贪”胃口的“贪度”也渐渐提升，以致连鸡鸭鱼肉在菜单上连沾边的份儿都没有了。据说某官员一顿晚饭酒水不算都要22万元，多么奢侈，不禁让人瞠目结舌。

在官场中尽管会闻到一些“腐败”的味道，但这仅仅是九牛一毛。可我还是想对那些“老贪”说：“当官不为民做主，不如回家卖红薯！”只有官廉，才会民正！“贪”的背后只有地狱。