娑婆世界三圣是哪三圣_娑婆世界

1.佛家所说的娑婆世界是指银河系还是指整个宇宙？

2.娑婆世界，步步生莲是什么意思?

3.到底是娑婆世界还是婆娑世界

4.因缘而什么、裟婆世界

两者之间开始是相同的，“娑婆”是“娑婆世界”的简称，原指我人所住的“南阎浮提”，后世遂成为释迦佛所教化的三千大千世界，而总称百亿须弥山世界为“娑婆”，并以释尊为“娑婆世界”的本师。

这样，两者就不同了，“娑婆世界”大，而“南阎浮提”只是此娑婆世界，即:三千大千世界中一个小世界内的南瞻部洲。

佛教宇宙观主张，宇宙是由无数个世界所构成，一千个一世界称为一小千世界，一千个小千世界称为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界，合小千、中千、大千总称为“三千大千世界”，此即一佛的化境。也就是现在所说的“娑婆世界”。

而梵语“阎浮提”，是洲名，华言“胜金洲”。“阎浮”是树，“提”是洲名;因树立称，故名“阎浮提”。因为此洲在须弥山南方碱海中，故称“南阎浮提”，也就是我们现在的住处。

须弥山，意译“妙高山”，原为印度神话中的山名，为佛教宇宙观所沿用。即:须弥山是耸立于一小世界中央的高山。

此山为一小世界的中心，山形上下皆大，中央独小，四王天居山腰四面，忉利天在山顶，山根有七重金山，七重香水海环绕，在金山外有碱海，碱海之外有大铁围山，四大部洲即在此碱海的四方。其中的南洲，在须弥山南方碱海上的大洲，即“南阎浮提”。

如上所说，因为两者分别代表大小不同的两个概念，所以，有两种不同的叫法。

“娑婆世界”大，为三千大千世界之总名，刹土无量，名称亦无量。若就释尊应化的本生刹土而言，“娑婆”是堪忍之义，译作“忍土”。

因为此世界的众生堪能忍受十恶、三毒及诸烦恼而不肯出离，故名“堪忍”世界，简称“忍土”。

而“南阎浮提”只是其中一小世界中的一洲。

扩展资料：

阿弥陀佛和释迦牟尼佛的区别

释迦牟尼是佛教的创始人，也是有史以来我们这个娑婆世界修出来的惟一的佛。

但是你会发现，我们在生活中听到更多的都是“阿弥陀佛”和“喃无阿弥陀佛”。

一、释迦牟尼佛和阿弥陀佛的区别是：释迦牟尼佛是娑婆世界（我们属于娑婆世界）的教主，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。

二、释迦牟尼佛降生在印度，以王子身份出家学道，示现成佛，寿命80岁，距今不到3千年。释迦牟尼在《阿弥陀经》里告诉我们，阿弥陀佛于十劫以前成佛。“劫”是佛教中一个非常大的数字，所以阿弥陀佛成佛在先，释迦牟尼成佛在后。

三、因释迦牟尼出生于印度，对我们来说属于西方，所以说是西方教主。阿弥陀佛的极乐世界在我们这个娑婆世界的西方，所以也说是西方教主，但两者含义完全不同，一般说西方教主常指阿弥陀佛。

四、释迦牟尼在我们这个娑婆世界是佛祖，是最大，示现在此地教化众生。而西方三圣是指常住在西方极乐世界的三位佛菩萨，所以不包括释迦摩尼佛。

五、释迦牟尼佛和阿弥陀佛的关系可以比喻为两个学校的校长，阿弥陀佛这个校长在极乐世界收学生去他那上学进修，最后毕业成佛。释迦牟尼佛这个校长在这个娑婆世界辅导我们好好学习，考上极乐世界这所大学。

佛家所说的娑婆世界是指银河系还是指整个宇宙？

华藏世界是法身佛——毗卢遮那佛的世界，这个世界只有十地菩萨才能进入。

娑婆世界，也就是我们这个世界。娑婆，并不是美好的意思，恰恰是非常不美好的意思，“娑婆”是梵语的音译，意译"堪忍"，此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离。娑婆世界就是释迦牟尼佛的教化区。不过释迦牟尼佛并非只有一个，实际上也并非3000年前才成佛，释迦牟尼佛已经无数次的显现成佛，所以他的度化区域可以说非常非常的多，并非只有我们这个世界。

娑婆世界，步步生莲是什么意思?

每一位佛都有自己教化众生的“世界”。其中娑婆世界是释迦牟尼佛教化众生的场所。娑婆世界就是一个“大千世界”。到底空间有多大。已经超出了我们的想象。

银河系是娑婆世界其中的一个“小世界”。相当于我们的银河系。用银河系表达肯定也不准确。

宇宙中不知诞生了多少佛。一位佛管理一个“大千世界”。可以推断出宇宙是无限的。并不只是我们所观察到的本宇宙。

如果从相上讲，释迦佛弘法教化的区域大小是三千大千世界，远比人们理解的宇宙空间大。佛经中"上下四维十方"都有佛世界，每一佛土都有三千大千世界，也就是说宇宙是无限大的。

从华严经上理解，一微尘也是一世界。因此在佛的境界里没有空间的大小，也没有时间的长短。

我们世人会因为执着，分别，忘想产生时间、距离、大小、空间等等束缚。这也就是弥陀经里讲的我们这个世界到极乐世界有十万亿佛土，为什么会一念间会生到极乐世界的原因。

因此我们只要按照佛的教法，放下执着分别忘想，依教奉行，称念弥陀名号，即可往生极乐净土！

另外，娑婆世界是指环境，指我们生活在五浊恶世这种环境，不是空间大小。严格按佛讲的区域，应该是南阎浮提。

通俗的讲佛说的娑婆世界就是我们的器世界。北京雍和宫大殿前面有一个须弥山的青铜造像，须弥山是世界的中心，外面有咸水海，咸水海中有四大部洲，我们在南瞻部州。当然这个是开天眼的人才能看到。古人的善根深，开天眼的人多。现代人福薄慧浅，活在生长梦中醒转不来。总之一句话梦中人看到的都是梦中的东西，只有醒来以后才能看到真实。不要拿我们地球去套佛讲的娑婆世界，没有可比性。

到底是娑婆世界还是婆娑世界

娑婆世界：佛教语，娑婆，梵语音译，意为“堪忍”，“娑婆世界”又名“忍土”，系释迦牟尼所教化的三千大千世界的总称。

步步生莲：形容女子步态轻盈姿。

一、娑婆世界

读音：[ suō pó shì jiè ]

出处：元·无名氏 《度柳翠》：“我则待向娑婆世界游，做莲花国里人。”

白话译文：我则等着像仙境里去游览，成为仙境里的人。

二、步步生莲

读音：[ bù bù shēng lián ]

出处：清·王韬《鹃红女史》：“素妆淡服，步步生莲，湖水皆香。”

白话译文：清淡的服饰，清淡的妆容，步态轻盈，湖水都像飘着香味。

步步生莲的近义词：婀娜多姿

读音：[ ē nuó duō zī ]

释义：形容姿态柔和而美好。

出处：三国·魏·曹植《洛神赋》：“华容婀娜令我忘餐。”

白话译文：她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。

语法：联合式；作补语、定语；含褒义，形容女子柔美。

因缘而什么、裟婆世界

佛经中的为”娑婆世界“。

娑婆是梵语的音译，也译作索诃、娑河等，意为堪忍，也就是说这个世界的众生忍苦的能力相当强。

根据佛教的说法，世人们所在的大千世界被称为娑婆世界，这个世界的教主即释迦牟尼佛。娑婆世界为释迦牟尼佛教化的的三千大世界。此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。

扩展资料：

佛教详解

从空间上看，宇宙是没有边际的。从时间上看，宇宙是前前无始、后后无终的。佛将一个日月所照，称为一个小世界，相当于现代话所指的一个行星系。

一千个小世界组成一个小千世界，相当于现代话所指的一个恒星系。一千个小千世界组成一个中千世界，一千个中千世界组成一个大千世界，人们常将大千世界称作三千大千世界。

宇宙由无数个大千世界组成，所有的大千世界都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息，没有片刻的静止。每个大千世界过去、现在、未来时时有佛出世，教化着那里的众生。 我们所在的大千世界称做娑婆世界。

百度百科—娑婆世界

因缘而决定娑婆世界。

娑婆世界是五浊恶世，从理论上来说是无法变成佛国净土，这是由娑婆世界的诞生因缘而决定的。

娑婆世界为释迦牟尼佛教化的世界。此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。

娑婆是梵语的音译，也译作索诃、娑河等，意为堪忍，也就是说这个世界的众生忍苦的能力相当强。根据佛教的说法，世人所在的世界被称为娑婆世界。